Podcasts about gedankenpalast

Nina und Lotta nehmen euch mal wieder mit in ihren Gedankenpalast. Während Lotta im 14. Untergeschoss Geschichten über Furze im Einweckglas aus dem Regal kramt, findet Nina auf dem Dachboden in einer alten Kiste eine Anekdote über die sogenannte Knochensammlerin. Viel Spaß beim Anhören!

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Bernhard Hoëcker ist als Sitzenbleiber prädestiniert für eine Runde “Nachsitzen mit Herr Schröder”. Neben seinem Zeugnis hat er seinen “Gedankenpalast” im Ranzen und berichtet von seiner ersten Begegnung mit Bastian Pastewka auf dem Schulflur. Warum Sprache schon immer eine Waffe für Bernhard war und wieso er in Schulklausuren möglichst wenig geschrieben hat, erfahrt ihr in dieser Folge. +++„Nachsitzen mit Herr Schröder“ ist eine Co-Produktion der FLOW media company und RTL+. Host: Johannes Schröder. Redaktion FLOW media company: Eva Hoos, Marie Hecht, Andrea Lindner. Konzept FLOW media company: Eva Hoos, Johannes Schröder. Audio-Produktion und Sounddesign RTL+: Nicolas Femerling. Distribution FLOW media company: Farina Fricke. Produktion FLOW media company: Janina Beushausen. Executive Producer RTL+: Andrea Zuska und Christian Schalt. Executive Producer FLOW media company: Sabrina Andorfer, Robert Kindermann.+++ Unsere allgemeinen Datenschutzrichtlinien finden Sie unter https://datenschutz.ad-alliance.de/podcast.html +++Unsere allgemeinen Datenschutzrichtlinien finden Sie unter https://art19.com/privacy. Die Datenschutzrichtlinien für Kalifornien sind unter https://art19.com/privacy#do-not-sell-my-info abrufbar.

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Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Neue Erinnerungen, ein neues Leben, das Leben, das du wirklich willst! Es sind die Erinnerungen, die unser heutiges Denken prägen. Und dann gibt es diese "Was wäre wenn"-Gedanken. Was wäre, wenn ich damals dies oder jenes anders gemacht hätte? Was wäre, wenn? Was wäre, wenn du deine Gedanken entrümpelst? Wenn du deinen Gedankenpalast wie bei einem Frühjahrsputz aufräumst und nur noch gute und wertvolle Gedanken zulässt? Glaubst du, dass es dir besser ginge, wenn du den "Mut" dazu hättest? Nach dem großen Lehrer gibt es keine absolute Wirklichkeit, alles hängt von der Perspektive ab. Stell dir zwei Menschen vor, die nebeneinander stehen, in dieselbe Richtung schauen und dasselbe sehen. Trotzdem werden sie unterschiedliche Dinge wahrnehmen, unterschiedliche Empfindungen haben und ihre eigene Realität erleben. Es ist die Realität, die wir sehen wollen, nicht unbedingt die, die wirklich ist. Willst du das "Gute" sehen oder das "Schlechte"? Das ist eine wichtige Frage! Was können wir aus dieser einfachen Feststellung schließen? Man könnte sagen, dass man ganz neue Realitäten erleben kann, wenn man nur die Perspektive wechselt. Man kann in ganz andere Stimmungen kommen und ganz andere Gefühle entwickeln. Gibt es ein Gemüse, das du nicht besonders magst? Zum Beispiel mag ich Fenchel nicht so sehr, weil er so scharf schmeckt. Versuche, ein neues Rezept für dieses Gemüse zu finden, eines, das dir "lecker" erscheint, und versuche, deine Sichtweise zu ändern. Wenn wirklich alles nur eine Frage der Sichtweise, der inneren Einstellung ist, dann sind alle Probleme vielleicht selbstgemacht! Stell dir vor, wie schön das Leben sein könnte, wenn nicht mehr die alten, belastenden Erinnerungen unsere Gedanken beherrschen, sondern langsam neue, positive Gedanken ihren Platz einnehmen. Wäre das nicht äußerst positiv für dich, für dein Leben, für deine Umgebung? Jedes Leid, das wir erfahren, erschaffen wir selbst. Ob wir an "etwas" leiden oder nicht, liegt immer in unserer Hand. ALLES, wirklich ALLES, kann aus verschiedenen Blickwinkeln betrachtet werden, wenn wir es wollen! Buddha lehrte uns, dass es keine absolute Realität gibt, niemals. Alles ist subjektiv, niemals objektiv, denn jeder sieht die Dinge durch seinen eigenen Filter, geprägt von den Erfahrungen, die er im Laufe seines Lebens gesammelt hat. Wer seine Perspektive ändert, hat schon einen großen Schritt getan, jetzt muss er nur noch den Weg weitergehen. Denn der Weg ist das Ziel, die Reise das Vergnügen, das Ankommen nur ein kurzer Moment. Alles, was wir sind, entsteht aus unseren Gedanken. Mit unseren Gedanken formen wir die Welt - Buddha -

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Man könnte auch sagen, wie ein kleiner Tempelgarten, voller zauberhafter Blumen, gefüllt mit kleinen Gebäuden, geschmückt mit schönen Statuen. Unser Garten, unser Tempel. Dabei sind unsere Gedanken dann die Samen, die bestimmen, was in unserem Tempelgarten wächst. Blumen, oder Unkraut, das entscheiden nur wir, ganz nach unserem persönlichen Geschmack. Die nutzlosen Selbstgespräche unseres Egos werden zu Unkraut, die "positiven" und nützlichen Gedanken werden zu Blumen. Wer seine Gedanken kontrollieren kann, der wird kein Unkraut in seinem Gedankenpalast dulden, sondern den "Garten" pflegen, das Gras schneiden, neue Blumen pflanzen, verwelkte entnehmen, er/sie wird den Tempelgarten so schön gestalten, wie es nur möglich ist. Buddha lehrte seine Anhänger, dass nur mit rechter Anstrengung der Pfad zur Erleuchtung zu gehen sein kann, Müßiggang und Faulheit lehnte er ab. Wie gestalten wir also unseren "mentalen" Tempelgarten, was können wir tun, um ein innerlich schönes Wesen zu werden (und zu bleiben)? Nach dem Lehrer aller Lehrer ist das Leben anstrengend, achtsam und bedacht sollen wir unsere Handlungen wählen, mitfühlend und menschlich denken, reden und betrachten. Setzen Sie sich in einer ruhigen Stunde hin, entweder im Lotussitz, oder auf einem bequemen Stuhl, und fangen Sie an, über Ihren "Tempelgarten" zu meditieren. Welche Gedanken tauchen in Ihrem Inneren auf, wo kommen diese her, sind diese nützlich, gut und produktiv? Wenn nicht, dann können diese Gedanken weg, auf den Müll, der in Ihrem "mentalen" Tempelgarten keinesfalls fehlen darf. Welche Blumen möchten Sie in Ihrem Paradies haben? Welche Bäume? Welche Gebäude, welche Statuen können Sie vor Ihrem inneren Auge jetzt sehen?

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Schon immer konnte ich an mir selbst beobachten, jedenfalls wenn ich in einer schlechten Stimmung bin und ärgerliche oder zornige Gedanken zulasse, dass ich mich dann unwohl fühle. Meine Gedankenpalast dreht sich im Kreis und es ist schwierig für mich, aus diesem Loch herauszukommen und wieder ruhig und gelassen zu sein, die Gedanken sind schwer zu kontrollieren. Was mir jedoch hilft, ist die Praxis der Meditation, da ich in der Meditation anders atme, eben tiefer und konzentrierter als im normalen Leben. Diese besondere Achtsamkeit spielt gerade bei der Meditation eine wichtige Rolle. In der Meditation liegt mein Fokus darauf, meinen Atem zu beobachten, und doch kommt es immer wieder vor, dass dabei Gedanken auftauchen, die mich in diesem Moment auch stören. Das Ziel ist es für mich, mich nicht an den Gedanken festzuklammern, sondern sie "passieren" zu lassen und sie loszulassen. Ein Beispiel aus der Chan-Meditation verdeutlicht dies: "Meine Gedanken sind mein Stück vom Himmel, der sich ständig ändert, wie die Wolken, die vorüberziehen." Ich beobachte meine Gedanken wie sie kommen und wie sie wieder gehen, wo kommt der Gedanke gerade jetzt "her", wo geht er "hin"?. Es ist entscheidend die einzelnen Denkprozesse zu teilen und zu erkennen, denn so kann ich gut wahrnehmen, wie die einzelnen Gedanken auch wieder verschwinden, in der Versenkung abtauchen. In meiner Meditation lassen ich alle Gedanken vorüberziehen, ohne ihnen nachzuhängen, ohne von einem Gedanken zum nächsten zu springen, ohne daraus einen endlosen Gedankenstrom zu fabrizieren. Egal was passiert, ich richte meine Aufmerksamkeit auf den Atem - immer wieder, bis ich im Atem bin, wieder bei mir selbst. Wenn ich mir dann bewusst werde, dass meine Gedanken in eine unerwünschte Richtung gehen, kann ich jederzeit den Blickwinkel ändern und die Gedanken neu und positiv formulieren, anders werten oder in einen anderen Kontext verschieben. Die Macht meiner Gedanken ist enorm, ich nehme damit Kontakt zur unsichtbaren und denkenden Substanz auf, daher ist es wichtig, dass ich positive Gedanken entwickle. Mir ist auch klar, dass meine Gedanken mich formen. Aus Gedanken werden Gefühle, aus Gefühlen dann Gewohnheiten, die wiederum in Überzeugungen münden. Schon Buddha lehrte seine Anhänger, dass Denken zu Leiden führt. Wenn ich dann auch noch "falsch" denken, dann senden ich nur noch negative Energien ins Universum. Wenn ich nach seiner Philosophie hingegen alles einfach akzeptiere, wird mein Leben einfacher und alles fällt mir leichter. Wenn ich mich etwa auf einen Mangel konzentriere dann werde ich immer das Gefühl haben, zu wenig zu bekommen.  Wenn aber meine Wünsche in Erfüllung gehen, sollte ich mir auch bewusst sein, dass Buddha das Begehren als eine der Hauptursache des Leidens erkannt hat. Dann muss ich mich an die Zeiten erinnern, in denen der Wusch noch "gelebt" hat.  An nichts haften, an nichts klammern, nicht werten, so sind die ersten Schritte auf dem Weg zur Erleuchtung. Was wir denken, das sind wir auch, das muss einem Jeden von uns klar werden, nur in unserem Gedankenpalast entstehen die Ängste, Sorgen und Nöte, aber auch die Wünsche, das Verlangen, die Bedürftigkeit. Der Weg ist das Ziel! Alles, was wir sind, entsteht aus unseren Gedanken. Mit unseren Gedanken formen wir die Welt - Buddha -

Besser Leben | Im Kreis drehen | immer wieder die gleichen Gedanken | Hinweise deines Unterbewusstsein erkennen Das ist die Überschrift dieses Themas, Gedankenpalast ausbauen nicht einbrechen lassen. Den Kreislauf deiner Gefühle und Routinen reflektieren und verstehen. Ängste verstehen, hören lernen und fühlen um diese zur Lösung zu bringen. Motivation dienen dir als Werkzeug. Aus dem Hamsterrad Gas geben und seine Fähigkeiten nutzen. Wer merkt es was in sich abgeht? Mehr in Podcast... Was heißt Reaktion und Veränderung in deinem Körper und Geist. Wenn du stetig im ungewissen bist und Angst hast klar zu kommunizieren wirst du nie glücklich leben. Nicht mit dir und nicht zu dem Menschen der dein Herz stärkt...das geht über Vertrauen und Verständnis. Mehr im Podcast.  Eigene Wahrnehmung stärken Glaubenssätze verstehen lernen und nutzen....was genau dahinter steckt erfährst du im Podcast....das in sich gehen und das wirkliche verstehen... Ist wie eine Zeitreise in seiner Welt die einen prägte.   ✅ Denkanstöße ✅ Antrieb ✅ Vorbilder ✅ Selbstwahrnehmung ✅ Lösungsorientiert ✅ Kreativität

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Im Buddhismus geht es darum, dass wir Menschen ständig von Besorgnis geplagt sind und es scheint, dass dieses "sich Sorgen machen" mittlerweile zu einer weit verbreiteten Gewohnheit geworden ist. Im tiefsten Inneren erkennen Betroffene jedoch meist selbst, dass dies keinerlei Nutzen bringt, sondern nur negative Emotionen wie Ängste und Hilflosigkeit hervorruft. Trotzdem fällt es schwer, damit aufzuhören. Geht es Dir auch so? Auch wenn wir uns permanent in Sorge befinden, kann dies die vermeintlichen kommenden Katastrophen nicht abwenden. Und ist die befürchtete Katastrophe jemals so eingetreten, wie wir diese "erträumt" hatten? Dennoch machen sich beinahe alle Menschen täglich Sorgen und Ängste. Nur wenige können wirklich bewusst damit umgehen. Je mehr wir uns sorgen, desto mehr verlieren wir an Lebensfreude und Energie, die Sorgen ziehen uns weiter in den Abgrund. Aber Du hast die Möglichkeit, damit aufzuhören, Dir in der Folge dann keine große Sorgen mehr zu machen. Ein einfaches Verständnis über die Zusammenhänge von Sorgen, dem Grübeln und den unnützen Gedanken reicht aus, um Dir die Macht über deinen Gedankenpalast zurückzugeben. Was bedeuten Sorgen und Ängste eigentlich genau? Und was sagte Buddha zu derartigen Gedanken? Auch schon zu Lebzeiten des großen Lehrers hatten die Menschen derartige Gedanken, sicherlich haben sich die Lebensumstände seit dieser Zeit verändert, die Sorgen und Nöte des Einzelnen aber wohl eher nicht. Bei sehr vielen Betroffenen beginnt es direkt nach dem Aufwachen. Der Gedankenpalast dreht sich, die schlechten Emotionen setzen ein. So wachen sorgenvolle Personen auch unausgeruht und unausgeschlafen auf, die Sorgen habe auch in der Nacht ganze Arbeit geleistet. Doch wenn wir es objektiv betrachten würden, machen wir uns ständig umsonst Sorgen, die Dinge kommen selten so, wie wir es uns in unseren schlimmsten Vorstellungen vorgaukeln. Wir machen uns Sorgen um unsere Gesundheit, um andere Menschen, um die Zukunft, um alle möglichen Dinge. Die Sorgenmaschine im Kopf läuft an und kommt nicht mehr zur Ruhe, der Gedankenpalast schiebt ein Szenario nach dem anderen vor. All diese Sorgen lassen sich nicht greifen, sie existieren nur in unserem Kopf, im Kopf unserer Mitmenschen sind diese Sorgen nicht existent, dort finden sich andere Sorgen, nicht die selben Gedanken. Sorgenvolle Gedanken haben weniger mit dem wahren Leben zu tun, als es uns erscheint, wenn wir uns Sorgen machen und grübeln. Immer wieder reden wir uns ein, dass eine Katastrophe kurz bevorstehen würde. Aber ist es in Wirklichkeit auch so? Nein, wir sitzen in unserer schönen Wohnung, haben mehr wie genug zu essen, wir müssen meist sogar abnehmen. Trotzdem sorgen wir uns. Nach Buddha sollen wir uns keine Sorgen machen, sondern die Dinge akzeptieren, so wie sie sind. Nach dem Lehrer aller Lehrer führt das "sich Sorgen machen" zu einer Vielzahl von psychischen Problemen wie Ängste, Depressionen und sogar zu körperlichen Krankheiten. Sich Sorgen machen bringt nichts, es führt lediglich zu Neurosen, innerer Unruhe und Anspannung, wir werden schnell krank, unsere Körper verspannen sich, die Sorgen sind Auslöser für schwere Krankheiten. Ja, man kann an Sorgen sogar sterben. Der Weg ist jedenfalls das Ziel!  

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Heute geht es weiter mit dem zweiten Teil meines Themenschwerpunktes "Die unabdingbaren Qualitäten des Erwachens" Im Buddhismus aber ist es von großer Bedeutung, dass das Ego aber nicht den Gedankenpalast beherrscht, dieser sollte im Gegenteil frei und rein von nutzlosen Überlegungen sein (wenn, wenn, wenn, hätte, hätte, hätte, Fahrradkette). Denke daran, dass die Erleuchtung aber darin besteht, Deine wahre Natur zu erkennen und alle Anhaftungen an das egoistische Bewusstsein aufzulösen, nicht zu wollen, nicht zu wünschen, nicht zu werten. Hier kommt die Disziplin ins Spiel, denn nur wer dem Weg diszipliniert folgt, der wird auch ans Ziel kommen (der Weg ist zwar das Ziel, aber das Erwachen liegt am Weg, so dass der Weg auch gegangen werden muss, nicht mehr und mehr Abzweigungen und Pausen den Pfad bestimmen). Hier gilt es, den Körper fit und wohl zu halten, denn er ist das Vehikel, der den Weg beschreitet. Wer hier bis zur Unkenntlichkeit sich mit Müll und Giften vollstopft, der kann nicht einmal mehr klar denken, geschweige denn sich körperlich betätigen.  Der Weg des Erwachens erfordert auch viel Mut, denn nicht nur unsere Sichtweise auf das Leben verändert im Laufe des Weges, sondern unser gesamtes Leben selbst wandelt sich völlig, unser Umfeld, unsere Freunde, selbst die Familie wird die Veränderung bald bemerken, und nicht alle werden das, was sie sehen, auch gut finden. Ein aufrichtiges, starkes und mutiges Herz benötigen wir für den Weg, das sich auch öffnen kann, bereit ist, auch Schmerz zu erdulden, denn ohne Opfer wird sich dieser Weg nicht gehen lassen. Das Ego wird alles nur mögliche versuchen, um den Suchenden von seinem Weg abzubringen, ihn hin zu Ablenkungen zu treiben. Wenn sich die Gewissheit über die wahre Natur des egoistischen Bewusstseins öffnet, empfindet das Ego zu Beginn dieses Übergangs häufig erst einmal nur Angst und Schrecken. Was wir nicht verstehen, davor haben wir Angst, was der Bauer nicht kennt, das ............ Sobald wir das Handeln wegen des Egos beenden und die wahren Zusammenhänge erkennen, verschwindet alle Angst. Zuerst aber benötigen wir hierfür eine große Portion Mut, denn die Angst sitzt uns (am Anfang) in allen Gliedern. Aufrichtigkeit, Zielstrebigkeit, Disziplin und Mut sind die Sorte von Qualitäten, die wir zum Erwachen benötigen. Denn ohne Fleiss kein Preis, ohne wahrhafte Anstrengung keine Zielerreichung (selbst dann nicht, wenn der Weg das Ziel ist).  Jetzt ist es an Dir, die Frage nach der Ernsthaftigkeit Deiner Intentionen zu beantworten. Nur Du kannst das, niemand kann das an Deiner Stelle übernehmen. Kein Lehrer kann den Weg für Dich gehen, kein Pfarrer Dir die Arbeit abnehmen, kein Prophet kann "anstatt" Dir loslaufen. Ist es Dein aufrichtiger Wunsch, die Reise anzutreten? Bringst Du die nötige Entschlossenheit mit? Kannst Du bei diesem wichtigen Thema die nötige Disziplin aufbringen? Was ist mit dem Mut, der am Beginn einer jeden Reise steht? Bist Du mutig?  

Hast Du schon den ersten Teil meines Themenschwerpunktes "Das ständige Grübeln" gelesen? Heute geht es weiter. Wir erschaffen uns in Gedanken jede Menge an Problemen (die nicht real sind) und wir suchen dann in denselben Gedankensträngen nach Lösungen. Dadurch wird es schnell sehr unübersichtlich und wir verlieren uns darin. Wenn Du jedoch erkennen kannst, dass Du in den Gedanken keine Lösungen finden kannst, dass diese Probleme nur in deinen Gedanken entstehen und nicht real sind, fällt es eben viel leichter, mit dem Grübeln aufzuhören. Zunächst müssen wir verstehen, wie es in einem Bewusstsein aussieht, wenn wir mit dem Grübeln beginnen. Zuerst einmal sind wir beim Grübeln nicht im gegenwärtigen Moment angekommen, wir können deswegen nicht erkennen, dass es nur einfache Gedanken sind, die dann Gefühle in uns hervorrufen. Wir sind zu diesem Zeitpunkt vollkommen in den Gedanken gefangen und glauben ihnen einfach alles, egal was sie uns ins Ohr flüstern. Wir glauben dann schnell, dass hier die Realität genau wiedergeben wird, sehen die fehlerhaften Strukturen gar nicht. Wir haben keinerlei Abstand zu diesem ständigen Gedankenstrom im Kopf, halten einfach alles für echt. Im Buddhismus wird gelehrt, dass es wichtig ist, dich bewusst zu machen, wenn Du in diesen Zustand des Grübelns abdriftest. Du kannst lernen, dich aus diesem Gedankenstrom herauszulösen und deine Aufmerksamkeit auf den gegenwärtigen Moment zu lenken. Durch Achtsamkeit und Meditation kannst du lernen, deine Gedanken zu beobachten, ohne dich von ihnen vereinnahmen zu lassen. Dadurch gewinnst du Abstand zu den Grübelgedanken und kannst erkennen, dass sie nicht die absolute Wahrheit darstellen. Du kannst dich stattdessen auf das Hier und Jetzt fokussieren und so deine innere Ruhe und Gelassenheit wiederfinden. Je mehr wir diesem kleinen Mann im Ohr dann Glauben schenken, desto unbewusster werden wir, ein Teufelskreis baut sich auf. Wir bekommen die Realität nicht mehr mit, der Gedankenpalast spielt verrückt, baut ein gewisses Eigenleben auf, aus dem es kaum noch Auswege gibt. Jetzt denken die Betroffenen, dass die Gedanken über die Zukunft, Vergangenheit oder über die eigenen Möglichkeiten vollkommen real wären, schreckliche Dinge bauen sich zu Türmen auf. Hier stellt sich die Frage, wie "man" mit etwas umgeht, was ja in der Realität gar nicht existiert. Wer nun weiß, wie er/sie die Gedanken abschalten kann, der/die kann sich viel Leid ersparen, was ja das Hauptthema des Buddhismus darstellt. Wenn wir genauer hinschauen, dann sind es nicht wir, die da grübeln. Was hier hilft, ist bewusste Erkenntnis, ganz so, wie es uns der Lehrer aller Lehrer vorgelebt hat. Wir sollen nach seiner Philosophie diese Stimme zum Schweigen bringen, da hier der Hauptgrund für das Leiden zu sehen ist. Wenn wir endlich erkennen, dass Probleme, Leid und Ängste immer nur in Gedanken entstehen, dann werden wir eine vernünftige Herangehensweise an unser Ego erleben. Viele mentale Erkrankungen entstehen durch das Grübeln.  Der Buddhismus gibt uns die Richtung vor, aber gehen müssen wir den Weg selbst. Wer seinen Geist gesund halten will, der muss sich gerade um das Verhältnis des Grübelns zum eigenen Ego kümmern. Jedenfalls ist der Weg das Ziel!

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Hast Du schon den ersten Teil meines Themenschwerpunktes "Das ständige Grübeln" gelesen? Heute geht es weiter. Im Buddhismus lehrt man, dass das Grübeln echtes Leid erzeugt, weil wir uns nicht mit der gegenwärtigen äußeren Welt verbinden, sondern stattdessen von Gedanken über die Welt beherrscht werden. Wenn wir den ganzen Tag von negativen Grübel-Gedanken in unserem Gedankenpalast geplagt werden, hat das einen direkten Einfluss auf die Gefühle. Es ist verständlich, dass wir uns dadurch schlecht fühlen, aus Gedanken entstehen Gefühle, daraus Gewohnheiten, die wiederum in Überzeugungen münden. In der Lehre des Lehrers aller Lehrer wird gelehrt, dass Gedanken direkten Einfluss auf Gefühle haben. Wenn wir ängstliche Gedanken haben, fühlen wir Angst, selbst wenn es in der äußeren Realität keine unmittelbare Bedrohung gibt, hier also nur eine eigebildete Sorge vorliegt. Ebenso ist es mit Selbstzweifeln, die eben wieder nur in Gedanken auftreten. Selbst bei Zukunftssorgen spüren wir nur besorgte Gefühle, nichts davon ist schon eingetreten. Je schlechter wir uns fühlen, um so mehr neue Gedanken tauchen auf, und all diese Gedanken sind weit entfernt von der Realität. Wenn wir jedoch ein gutes Gefühl haben und das Leben genießen, belasten uns nicht so schwere Gedanken. Im Buddhismus wird gelehrt, dass wir manchmal glauben, uns besser zu fühlen, weil sich etwas im äußeren Leben verändert hat. Ein ersehnter Anruf von unserem Partner, der sicher am Ziel angekommen ist, kann uns Erleichterung bringen. Doch in Wahrheit fühlen wir uns von einer Sekunde zur nächsten besser, weil all diese verwirrenden Grübeleien verschwinden. Wenn wir unseren Geist beruhigen und wieder klarer werden, fühlen wir uns deutlich besser, wir erkennen, dass wir nur Gedanken wahrnehmen und nicht die Wirklichkeit. Wenn die Gedanken zur Ruhe kommen entsteht ein angenehmeres Gefühl. Leider kommt es häufig vor, dass das Ego beschließt, den Menschen immer neue Grübeleien einzuspielen, und meist fallen die Betroffenen häufig darauf herein, schnell kommt das nächste emotionale Tief.  Ist unser Ego für die Grübelei verantwortlich? Und wenn ja, warum? Im Buddhismus wird gelehrt, dass Grübeln entsteht, wenn wir uns nicht im gegenwärtigen Moment befinden und keinen Abstand zu unseren Gedanken haben. In solchen Momenten gewinnen die Gedanken an Fahrt, und selbst der Versuch, mental dagegen anzukämpfen, scheint keine Wirkung zu zeigen. Warum setzen wir trotz des negativen Gefühls und des fehlenden Nutzens das Grübeln fort? Der Grund dafür liegt darin, dass wir glauben, durch das Grübeln eine Lösung zu finden, das Ego wurde von der Evolution so gestaltet. Wir denken: "Wenn ich jetzt einfach aufhöre zu grübeln, werden all meine vermeintlichen Probleme tatsächlich eintreten." Im Buddhismus wird dies als eine Form des mechanischen Denkens beschrieben, bei dem wir Probleme erschaffen, indem wir unaufhörlich grübeln. Eine Art von Perpetuum Mobile, welches unaufhörlich Probleme wälzt, bis der/die Betroffene dann mentale Erkrankungen erleidet. Genau davor hatte Buddha immer wieder gewarnt. Die Leser meines Blogs wissen: Der Weg ist das Ziel! Lese in den nächsten Tagen weiter über den Themenschwerpunkt "Das ständige Grübeln"  

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Im Buddhismus ist es das Ziel jedes Menschen, inneren Frieden und Ruhe zu finden. Doch es kann vorkommen, dass Du nachts wachliegst und unaufhörlich grübelst. Dabei tauchen schnell Fragen auf, wie zum Beispiel: "Warum bin ich nicht beliebt?""Ich hoffe, dass meine Kinder sicher mit dem Auto ankommen.""Wird es finanziell nächsten Monat zum Leben noch reichen?""Bin ich ein guter Vater/Mutter?""Warum verschwende ich mein Leben?""Was denken die Kollegen über mich?""Oh, ich spüre ein Ziehen in meinem Magen, hoffentlich ist es nichts Ernstes." Diese Gedanken können eine Quelle der Unruhe und Sorge sein. Im Buddhismus wird jedoch gelehrt, dass wir nicht zwingend von ihnen gefangen genommen werden müssen. Durch Achtsamkeit und bewusstes Erkennen können wir erkennen, dass diese Gedanken vorübergehend und nicht die absolute Wahrheit sind. Wir haben die Fähigkeit, einen Raum der inneren Ruhe und Gelassenheit zu schaffen. Indem wir unsere Aufmerksamkeit auf den gegenwärtigen Moment lenken und uns von unseren Sorgen und Ängsten lösen, können wir einen Zustand inneren Friedens erreichen. Es ist wichtig zu verstehen, dass diese Grübeleien nicht die Kontrolle über unser Leben haben müssen. Wir haben die Möglichkeit, unsere Gedanken bewusst zu lenken und uns von negativen Denkmustern zu befreien. Indem wir uns auf unsere innere Stärke und unser wahres Wesen besinnen, können wir die belastenden Gedanken loslassen und den Pfad zur inneren Ruhe und Frieden im Einklang mit dem Buddhismus finden. Besonders bei emotional herausfordernden Situationen neigen wir dazu, gerne zu grübeln. Es passiert oft nachts, direkt nach dem Aufwachen oder auch nach der Arbeit. Wir ärgern uns darüber, dass wir nicht aufhören können zu grübeln und fangen an, noch mehr zu grübeln. Dabei stellen sich Fragen wie: Warum ist das so? Das Ergebnis davon? Wir haben emotionale Leiden. Je tiefer wir in diesen Grübeleien gefangen sind, die in unserem Gedankenpalast ablaufen, desto schlechter fühlst wir uns. Das Grübeln erzeugt in der Folge dann Ängste, raubt uns schnell die Freude am Leben, führt zu Schlafstörungen und beeinträchtigt sogar die Gesundheit. Obwohl wir wissen, wie sinnlos und schädlich diese Gedanken sind, können wir das Grübeln nicht stoppen. Es fühlt sich an, als würden die Gedanken uns überall hin verfolgen und versuchen, uns verrückt zu machen. Aber ich kenne hier einen anderen Weg: Sobald wir verstehen, was das Grübeln wirklich bedeutet und in uns anrichtet, verliert es seine starke Anziehungskraft, wir können damit schlußendlich aufhören. Viele Menschen versuchen leider mit dem falschen Ansatz, das endlose Grübeln zu stoppen. Wenn wir jedoch nach grundlegenden Veränderungen suchen, dann ist der Buddhismus eine klare Lösung. Exzessives Grübeln hat sich zu einem globalen Problem entwickelt. Es beeinflusst verschiedene Bereiche des Lebens negativ, wie Beziehungen, Beruf, Gesundheit und dem allgemeinen Lebensstil.  Es ist wichtig zu erkennen, dass dein Handeln und Denken immer ein Ausdruck des Innenlebens sind. Die äußere Welt spiegelt lediglich deine innere Welt wider, nach Buddha sind wir selbst die Gestalter unserer Welt. Und wir wissen ja, der Weg ist das Ziel!

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Hast Du schon den ersten Teil meines Themenschwerpunktes "der innere Zweifler" gelesen? Ohne deine Gedanken wäre jeder Moment so, wie er ist. Du wärst ganz einfach so, wie Du gerade bist. Immer komplett perfekt, oder etwa nicht? Das wird immer so sein und ist immer so gewesen. Du bist die einzige Person, die entscheiden kann, ob Du zweifelst, oder nicht. Indem Du deinen bewertenden Gedanken über dich selbst glaubst, bist Du schon auf dem Holzweg. Doch solange deine kritisierenden Gedanken etwas an Dir auszusetzen haben, fühlst Du dich unvollkommen. Aber Du bist nicht wirklich unvollkommen. Einzig und allein dein innerer Zweifler versucht, dir das einzureden. Nimm diesen Zweifler nicht mehr so ernst. Du kannst niemals wissen, ob er Dir die Wahrheit sagt. Denn höchstwahrscheinlich sind es nicht deine eigenen Worte, die dort auf Dauerschleife abgespielt werden. Es sind die Wortedeiner Eltern, Lehrer oder Freunde aus der Kindheit, die in deinem Gedankenpalast ablaufen. Auch wenn wir unseren inneren Zweifler nur im Hier und Jetzt überwinden können, macht das Verständnis über seine Ursachen Sinn. Denn viele Menschen nehmen an, dass diese kritisierenden Gedanken ihre eigenen sind. Deshalb nehmen sie ihren inneren Kritiker besonders ernst. Wenn Du erkennst, dass du in deiner Vergangenheit die Gedanken und Meinungen anderer unhinterfragt übernommen hast, fällt es dir leichter, sie loszulassen. Der Verstand ist ein Geschichtenerzähler. "Wer wärst du ohne diesen Gedanken?" Eine faszinierende Frage. Denn ohne all die mentalen Geschichten aus unserer Vergangenheit wären wir im Hier und Jetzt. Es wäre immer alles in Ordnung, so wie es gerade ist. Der nächste Moment, egal wie er sich entfaltet, wäre genauso in Ordnung. Wie würde dein Leben aussehen, wenn jeder Moment einfach sein dürfte, wie er ist? Dein Leben wäre eine Abfolge von perfekten Momenten. Das würde man wohl als Glück bezeichnen. Jeder Widerstand würde verschwinden. In dieser Erkenntnis liegt die Befreiung vom inneren Zweifler. Denn er versucht uns einzureden, dass etwas falsch ist. Der Eindruck, dass irgendetwas mit dir nicht stimmt, entsteht nur in deinen Gedanken. "Da draußen" gibt es kein Gut und kein Schlecht. Es existiert nur, wenn du deinem inneren Zweifler glaubst, dass es existiert. Der Buddhismus bietet einen Weg, um den inneren Kritiker zu beruhigen und Frieden mit ihm zu finden. Durch die buddhistische Praxis können wir lernen, unsere Gedanken und Bewertungen bewusster wahrzunehmen, ohne ihnen bedingungslos zu glauben. Eine zentrale Lehre des Buddhismus ist die Erkenntnis der Vergänglichkeit und der Unbeständigkeit aller Phänomene, einschließlich unserer Gedanken. Indem wir dies erkennen, können wir Abstand von den negativen Bewertungen des inneren Kritikers nehmen und sie als vorübergehende mentale Ereignisse betrachten, die kommen und gehen. Das Erlernen von Achtsamkeit und meditativer Praxis ermöglicht es uns, einen Raum des Gewahrseins zu schaffen, in dem wir unsere Gedanken und Bewertungen betrachten können, ohne uns mit ihnen zu identifizieren. Wir können erkennen, dass der innere Kritiker lediglich eine Stimme in unserem Geist ist und nicht unsere wahre Identität. Darüber hinaus lehrt der Buddhismus Mitgefühl und Selbstmitgefühl. Indem wir uns selbst mitfühlend begegnen, erkennen wir, dass der innere Kritiker oft aus einer tiefen Unsicherheit und Angst heraus handelt. Wir können Mitgefühl für uns selbst und für den inneren Kritiker entwickeln und ihm liebevoll begegnen, anstatt uns von seinen kritischen Kommentaren beeinflussen zu lassen. Der Weg ist das Ziel!

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Heute geht es um die Frage, warum die Zukunft so bedrohlich wirkt Diese Gedanken über die Zukunft wirken besonders bedrohlich auf Dich, wenn du keinen Abstand zu ihnen hast. Sobald du dich stark auf diese Gedanken fokussierst, musst du ihnen glauben schenken. Sie gewinnen dann an Eigenleben, sie bewegen sich selbstständig fort. Die Gedanken laufen vollkommen automatisch ab und nehmen immer mehr Fahrt auf, kommen zu ungeahnten Kapriolen. Genau davor hat Buddha seine Anhänger gewarnt, er sagte immer, dass wir unsere Gedanken kontrollieren müssen. Es vergehen manchmal Stunden, in denen du völlig unbewusst in diesen Schleifen gefangen bist und darunter leidest? Der Lehrer aller Lehrer warnte uns, dass das Leben leiden ist. Er sagte aber auch, dass es eben unser Entschluss ist, diese Leiden zu unterlassen, sie abzustreifen, wie ein altes Hemd. Du musstest leiden, denn in diesem Moment war Dir nicht bewusst, dass Du nur denkst. Du bist nicht präsent, sondern gefangen in deinen Gedanken. Diese Gedanken haben Dich umhüllt, ohne dass Du eine Perspektive auf einen Ausweg hast. Wann du unter Zukunftsangst leidest - und wann nicht Hast Du je beobachtet, wann Du die Zukunft als beängstigend empfindest? Was ist da vorgefallen? Warum kommst Du genau jetzt auf diese Gedanken? Oft geschieht es genau dann, dass Du die Dinge immer negativer und negativer siehst und düstere Szenarien heraufbeschwörst, die Dich dann vollumfänglich beherrschen. Du steckst in einem Gedankenkreislauf fest, der Dich gefangen hält, der deinen Gedankenpalast wie eine düstere Wolke belegt! Manchmal versuchst Du vielleicht mit Willenskraft, diese Gedanken zu stoppen, aber nach einigen Minuten erfolgloser Versuche verfällst du wieder in die Unbewegtheit, lässt die Gedanken mit Macht über Dich herrschen. Wie du Zukunftsangst loswerden kannst, zeigt Dir die Philosophie des Buddhismus, jene Lehre, die Buddha vor 2500 Jahren aufstellte. Nach dem großen Lehrer besteht der Ausweg darin, nicht diese Gedanken zu stoppen, sondern Dir ihrer bewusst zu werden, in dem Du Bewusstsein für den jetzigen Moment entwickelst. Bewusst in dem Moment, in dem Du gerade jetzt lebst. Wenn Du diese Trennung zwischen dem Bewusstsein und der Phantasie der Zukunft schaffen kannst und erkennst, dass die Zukunftsängste ausschließlich aus den Gedanken stammen, die Dir deine innere Stimme (das Ego) gerade erzählt, dann bist du frei von ihnen. So kannst du deine Zukunftsangst besiegen, mit Buddha an deiner Seite. Du weisst ja, der Weg ist das Ziel! Sorge nicht für die Zukunft, denn sie kommt früh genug. Handle stets im Hier und Jetzt - Buddha -

Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon Wie wir die Realität wahrnehmen wird immer bestimmt von den Filtern und Modellen, die wir uns über die Realität zurechtgelegt haben. Deshalb startet die Realität immer bei uns selbst, immer werden wir die Dinge und Menschenanziehen, die wir uns zurechtgelegt haben, für die wir die nötigen Schwingungen aussenden. Es sind unsere simplen Glaubenssätze (die Dinge, die wir glauben) die bestimmen, was unsere Realität abbildet, denn wir haben es uns ja auch so zurechtgemacht. Dabei verwenden wir seit der frühesten Jugend auch Muster, die uns zu vorgefassten Urteilen bringen (Vorurteile), mit denen wir uns programmiert haben, so dass wir genau das bekommen, was wir anziehen, was wir uns indirekt wünschen, da wir die Art von Schwingungen senden, die eben solche Begebenheiten anziehen. Bei den Fussballern heißt das dann: Ich hab Scheisse am Schuh! Wir sind wie ein großer Resonanzkörper, der die Schwingungen des Unterbewusstseins verstärkt, ja in die ganze Welt trägt (siehe dazu: Schwarmintelligenz), eine Verlängerung unseres Egos. Egal was wir denken, tun oder sprechen, es wirkt sich auf unser Leben, aber auch auf das Leben der anderen Menschen aus. Deshalb sollten wir mit viel Achtsamkeit die Dinge tun, die wir so den ganzen Tag erledigen, mit Bedacht und Respekt sprechen, und sowieso unsere Gedanken kontrollieren, denn im Gedankenpalast fängt alles an, hier entscheidet sich schon sehr früh, welche Art von Gedanken wir denken. Schauen Sie auf Ihr Inneres, was denken Sie? Urteilen Sie nicht, teilen Sie nicht in "gut" oder "schlecht" ein, sondern versuchen Sie zu verstehen, was und wie in Ihnen vorgeht. Lassen Sie sich nicht von Ihrem Ego einwickeln, nichts von dem, was Sie sehen, nichts davon ist real, alles ist vergänglich. Verändern Sie die Schwingungen Ihres Unterbewusstseins, arbeiten Sie an sich, bringen Sie die Dinge in Ordnung, machen Sie Frieden mit sich selbst, denn es ist nicht Ihre Schuld, Ihr Karma kann aus längst vergangenen Inkarnationen stammen, denen Sie sich heute nicht bewußt sind. Sie trifft daher keine Schuld, Sie sind unschuldig, Ihr Schicksalpassiert, weil es passieren muss, es kommt, wie es kommen muss. Sie wissen doch genau, dass die Dinge eben nicht so sind, wie sie erscheinen. Trotzdem benehmen Sie sich (oder wenigstens die meisten Menschen) so, wie wenn das Leben unendlich wäre, wie wenn Besitz dauerhaft wäre, weil alles einem real vorkommt. Ist es aber nicht, es ist ein riesige Täuschung, der nur die Lehre Buddhas gerecht wird. Denn es gilt: Der Weg ist das Ziel Bleibe standhaft und sei wachsam, schreite fort in rechtem Streben. Rechter Wandel läßt beglückt sein, jetzt und in dem nächsten Leben - Buddha

Haben Sie manchmal das Gefühl, dass Sie sich in einem Netz verfangen haben und Sie nicht mehr von der Stelle kommen? Die Netze, in denen Sie sich heute zwangsläufig befinden, die haben nicht nur Sie geknüpft, andere Menschen bauen ihre eigenen Netze, die dann mit Ihnen und ihrem Karma (und Ihren Verflechtungen) kollidieren. Auch können diese vor sehr langer Zeit erschaffen worden sein, sind nicht erst gerade erstellt. Wir sind in vielen Netzen verstrickt, die zum Teil schon vor hunderten (oder gar tausenden) von Jahren geschaffen wurden. Als Beispiel ließe sich hier etwa die Bibel anführen, oder aber auch andere religiöse Werke, die in längst vergangenen Leben geschaffen wurden, aber bis heute Kraft und Einfluss auf die Menschen haben, im "guten" wie im "schlechten" Sinne. Wir sind das Produkt der Zeit und der menschlichen Entwicklungsgeschichte, die Ereignisse unserer Vorfahren sind in uns und unserer DNA gespeichert, alles Wissen findet sein Abbild in uns, wie mit Spinnweben sind wir mit der Vergangenheit verbunden, wer sich öffnet, der wird wahre Wunder erleben, alle Information erhalten, alles sehen, fühlen und hören. Netze können für uns Dinge fangen, wir können uns aber auch in ihnen verstricken, sie bringen uns zu Fall. Und wir alle sind in einem komplizierten Geflecht aus Prägung, Erziehung und Erfahrung verhaftet, sehen vielleicht nicht, was sich ausserhalb der Netze tut, wie das wahre Leben (ohne Regeln) wäre. Nur wir selbst verheddern uns in diesen Netzen, denn diese sind nicht real, sie sind nur Objekte in unserem Gedankenpalast, ausserhalb können solche Flechtwerke nicht existieren, wir Menschen sind ihr Wirtstier. Wenn Sie (für sich) beschliessen, nicht mehr ein Gefangener dieser Netze sein zu wollen, dann wird das auch so sein. Es ist ein Entschluss, ob wir dem Umstand ein Ende bereiten wollen, oder eben nicht. Ich für meinen Teil lebe mein Leben nach der Philosophie des Buddhas, der den Ehrentitel "Der Erleuchtete" trug, eben weil er Erleuchtung erfahren hatte, nicht mehr gefangen in den Netzen von Täuschung und Falschheit war, weil er aufbrach auf den mittleren Weg, der ein wegloser Weg ist, hin zum torlosen Tor, mit dem persönlichen Ziel des Nirvanas. Buddhas Lehre zeigt, dass wir aus den Netzen ausbrechen müssen, um zu erfahren wer wir wirklich sind, um die vergangenen und die zukünftigen Inkarnationen zu sehen, und um gegebenenfalls aus dem ewigen Kreislauf der Wiedergeburten zu entkommen, da diese nur große Leiden bringen, die an Sinnlosigkeit nicht zu überbieten sind. Der Weg ist das Ziel! Copyright: ⁠https://shaolin-rainer.de⁠ Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von ⁠Apple⁠ und ⁠Android⁠. ⁠Please support me on Patreon

Das mentale Training ist der zweite Bereich, in dem wir uns üben sollten. Wenn die Moral gefestigt ist, dann ergibt sich die geistige Fortbildung von fast alleine. Hier sollen nach Buddha seine Anhänger damit beginnen, bewußt gesunde und ungesunde Geisteszustände zu unterscheiden.  Wer etwa Hass oder Gier in sich aufsteigen fühlt, wer wütend oder eifersüchtig ist, der hat noch einen Umweg vor sich, vor er/sie auf den Pfad Buddhas einbiegen kann. Auch die Verblendung gehört zu den ungesunden Geisteszuständen, doch verblendete Personen sehen sich meist nicht als verblendet an. Hass und Gier aber sind sogar körperlich erlebbar, wer hasst, der fühlt diese Emotion, wer gierig ist, der kann dies mit etwas Ehrlichkeit auch schnell bemerken.  Ein gesunder und erwachsener Gedankenpalast aber ist gütig, freigiebig, weise und bedacht. Diejenigen unter uns, die die Dinge so sehen, wie sie wirklich sind, die sind in der Mitte angekommen, befinden sich auf dem mittleren Weg, von dem der große Lehrer sprach.  Ich behaupte jetzt einmal, dass ein Jeder gesunde und ungesunde Geisteszustände klar unterscheiden kann, jeder merkt, was ihm/ihr gut tut, man muss dafür nicht intelligent oder erleuchtet sein, nein, diese Fähigkeit steckt in jedem Menschen. Und wenn wir diese Anlage fördern, dann kommt immer mehr davon auf uns zu. Und natürlich können wir diese "Begabung" auch trainieren, uns selbst auf die Finger schauen, eben nicht alles einfach "durchgehen lassen", nein. Wir wollen unserem Idol nacheifern, dem Buddha folgen, seine Ratschläge, sein Wissen nutzen, ein Leben führen, bei dem wir mit uns im Reinen sind. Hierfür benötigen wir einzig und alleine ausreichend Achtsamkeit, mit der wir unsere Handlungen, unser Denken, unser Sprechen und unser Sehen überwachen, eben nicht die Dinge nur dahintreiben lassen, das wäre auch zu einfach. Mit Achtsamkeit gehen wir allen Emotionen nach, warum habe ich jetzt das oder das gedacht, wieso habe ich dies oder jenes gesagt, aus welchem Grund habe ich getan, was ich gerade tat, wieso sehe ich manche Dinge, andere aber entgehen mir völlig? Und dann gehen wir daran, diese mit Achtsamkeit erlebten Situationen abzuspeichern, im Sinne der buddhistischen Lehre, aber frei von Wertung. Wollen Sie einmal versuchen, die gesunden und die ungesunden Geisteszustände zu bemerken? Sie zu benennen, zu ordnen, zu erleben? Wir bewegen nicht ohne Grund den Kopf, kratzen uns auch nicht einfach so am Ohr, nichts passiert ohne Anlass. Achtsamkeit kann man pflegen, es ist ein Entschluss, ob man achtsam sein mag, oder eben nicht. Der Weg ist (wie immer) das Ziel! Dieser Erhabene ist ein vollständig Verwirklichter, ein wahrer Erleuchteter - Buddha - Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Wo zieht ihr die Grenze bei Untreue? Fängt fremdgehen schon in Gedanken an? Fändet ihr es schlimm, wenn euer Partner/eure Partnerin sich kurz vor dem Orgasmus jemand anderen vorstellt? In der neuen Folge von Freundschaft plus erklimmen Christin und Corinna - eure zwei Bergseile aus Hanfwolle - mit euch den Gipfel der gedanklichen Untreue. Und klären auch Fragen wie: Was wenn ihr selber so Phantasien habt... Solltet ihr eure Partner auf eure Gedankenreisen mitnehmen und einweihen? Oder sollte es lieber euer eigener, kleiner Gedankenpalast bleiben, in dem ihr euch eure Sinnlichkeitskrone aufsetzt? Wir finden es mit euch raus in der neuen Folge von Freundschaft plus.

Buddha-Blog-Podcast Folge 14 Buddhismus im Alltag - Achtsamkeit im täglichen Leben Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android. Dieser Podcast wird zum Großteil von seinen Hörern und Hörerinnen finanziert. Ich würde mich freuen, auch Sie als Supporterin oder Supporter zu begrüßen. Vielen Dank an alle, die Buddha Blog auf ihre Art unterstützen. Inhalt des Podcasts: 1 Die Gallenreinigung 2 Die Probleme lösen 3 Wie brennt die Flamme? 4 Frühjahrs-Kur Teil 2 5 Die Vergangenheit vergangen sein lassen 6 Wie im Nebel 7 Zucker 8 Das Herz in eine Kiste packen 9 Die Shaolin Tempel 10 Mein Handwerkszeug 11 In eigener Sache 12 Die Last auf unseren Schultern 13 Was bringt die Zeit Hat Ihnen der Podcast gefallen? Danke, dass Sie Buddha-Blog hören. Ist Ihnen aufgefallen, dass hier keine Werbung läuft, dass Sie nicht mit Konsumbotschaften überhäuft werden? Möchten Sie dem Autor dieses Blogs für seine Arbeit mit einer Spende danken? Unterstützen Sie mich, beteiligen Sie sich an den umfangreichen Kosten dieser Publikation. Ihre Unterstützung kann helfen, die wichtige Arbeit, die wir für den Buddhismus leisten (mein Team und ich), auch weiterzuführen. Bitte laden Sie sich auch meine App „Buddha-Blog“ aus den Stores von Apple und Android. per Überweisung: Kontoinhaber: Rainer Deyhle, Postbank, IBAN: DE57700100800545011805, BIC: PBNKDEFF 1000 Dank! Copyright https://shaolin-rainer.de Viele Menschen haben häufig das Gefühl, wie im Nebel zu sein, sie sehen die Konturen ungenau, milchig und Sie hören gedämpfte Geräusche, eben wie in einem Nebel. Aber der Nebel ist nur in ihren Köpfen, er ist nicht real, existiert nur im Gedankenpalast der Betroffenen. Die Reaktionsfähigkeit nimmt ab, die Energie schwindet, alles nur durch den Nebel im Kopf. Nicht wenige der Menschen landen dann beim Psychiater, sie bekommen Medikamente, Uppers, Downers, es gibt alle möglichen Pillen, die auf die Psyche wirken. Nach Buddha stammen alle Krankheiten aus dem Denken, am Anfang steht ganz einfach ein Defekt in unserer Steuerungseinheit (Gehirn). Sicher, die Zeiten sind verwirrend, heute noch einen Überblick über die Geschehnisse zu behalten ist schwierig, viele Menschen geben innerlich auf, begeben sich dann freiwillig in den Nebel, packen sich sozusagen selbst in Watte, nur um den ganzen Irrsinn in ihrer Umgebung nicht mehr mitzubekommen. Irgendwie verständlich. Nach dem großen Lehrer müssen wir aber jedenfalls versuchen, hinter die Kulissen zu blicken, wir dürfen uns nicht vom schönen Schein blenden lassen. Ein medizinischer Grund, warum wir uns "wie im Nebel" fühlen, kann übermäßiger Befall mit dem Pilz "Candida" sein. Lerne mich kennen: Ich bin Shaolin-Rainer, der Gründer des Shaolin-Tempels Deutschland, ein ehemaliger Buddhistischer Mönch und heute praktizierender Chan-(Zen)-Lehrer. Folge mir auf meinem täglichen Podcast „Buddhismus im Alltag“, oder lade meine App „Shaolin Rainer“ aus den Stores von Apple und Android - #achtsamkeit #awakening #bewusst #bewusstsein #buddha #buddhismus #buddhism #buddhist #chan #zen #energie #energieheilung #energy #energietanken #enlightenment #erleuchtung #healing #heilen #heilung #karma #meditation #mindfulness #persönlichkeitsentwicklung #spiritualität #shaolin #tempel #temple #yoga #spirituality #peace

Kinder lernen über die Tragödie des Lebens schon recht früh, etwa mit vier oder fünf Jahren finden sie heraus, dass es den Tod gibt, dass er unumgänglich ist. Erinnerst Du Dich an den Moment, in dem Du die Unumstößlichkeit des Lebens verstanden hast? So als Kind? Wie war das für Dich? Warst Du geschockt? Also ich war es, die Vergänglichkeit zu akzeptieren, das war für mich sehr schwer. Natürlich denken kleine Kinder noch eine Weile, dass gewisse Menschen nicht sterben werden, natürlich nicht die Eltern, die Verwandten, und sicherlich sie selbst auch nicht. Dann, mit sechs oder sieben Jahren, rutscht die universelle Wahrheit bei allen Kindern durch, jetzt verstehen sie, dass alle Familienmitglieder, alle Haustiere, alle Pflanzen, überhaupt alle Lebewesen, einfach sterben werden, ja sterben müssen. Alles was sie lieben, alles was sie kennen, alles wird vergehen. Erinnerst Du Dich an den Moment, an dem Du die letzte Konsequenz der Angelegenheit verstanden hast? Hast Du da geweint? Wie hast Du Dich verhalten? Kannst Du Dich erinnern? Ich kann es, ich kann die Gefühle immer noch nacherlebten, die mich wie ein „Blitz“ getroffen haben. Und ganz ehrlich gesagt, mein Verhältnis zur Sterblichkeit ist noch immer ambivalent. Dann werden die belastenden Gedanken der Kinder erst einmal vergraben, tief im Gedankenpalast versteckt, im Unterbewusstsein gebunkert. Wer seine Kinder dann einmal nach der Sterblichkeit befragt bekommt zur Antwort, dass sie da nicht dran denken, da das ja in weiter Zukunft liege, es sie jetzt nicht beschäftigen würde. Der Tod ist einfach zu traurig, er lähmt uns, wenn wir nur daran denken. Es braucht auch wirklich Mut über die Sterblichkeit nachzudenken, über die eigene, aber auch über die der Liebsten, der eigenen Kinder. Niemand wird bleiben, alle werden gehen, und ganz ehrlich gesagt ist ein jeder Tod eine Tragödie für sich. Kannst Du Dir Dein Bild in 20, 30 Jahren vorstellen, die Gebrechlichkeit spüren, die dem Abgang vorangeht? Oder auch die Grausamkeit, die dem Moment innewohnen wird? Kein Tod ist einfach, jeder hat seine eigenen Gesetze, jeder hat andere Härten. Wie gut, dass wir nicht wissen, wann der Moment kommt, wann wir diese Reise angehen. Zum Tode verurteilte Menschen wissen um den Zeitpunkt, was für eine Ausnahmesituation das sein muss! Die Lehre des Lehrers aller Lehrer bietet uns Trost in der Tatsache, dass Schmerz sein kann, das Leiden aber eine Option darstellt. Wir wissen, dass wir sterben werden, unsere Liebsten sterben werden, aber ob wir darunter leiden, oder eben nicht, das können wir frei wählen. Auch hier gilt: Der Weg ist das Ziel! Hat jemand Einsicht gewonnen und gepflegt, hat der Tod nicht Gewalt über ihn - Buddha - Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Wenn Sie einen Stein betrachten, dann sehen Sie diesen Stein mit den Augen, die die Lichtwellen dann brechen, an das Gehirn weiterleiten, das dann das Bild erst zusammensetzt. Alles ist letzlich eine Versachlichung in unserem Gedankenpalast, die wir bei jedem Bild durchführen, welches wir betrachten. Ist somit dann der Stein in uns, in unserem Gehirn? Wird der Kopf nicht schwer durch all die Objekte, die wir in unserem Geist aufbewahren, die vielen Erinnerungen, all die abgespeicherten Bilder?  Was also nicht in unserem Gedankenpalast auftaucht, das existiert nicht für uns, für andere Menschen ja, aber nicht für uns.  Wie ist es dann mit unserem Körper, existiert dieser als Objekt in unserem Geist, oder etwa nicht? So ist es auch mit den Geräuschen, die es ja auch nur gibt, weil wir da sind um sie zu hören, sonst wären es simple Schallwellen, aber eben keine Geräusche. Also, der Stein dort drüben, ist er innerhalb oder ausserhalb Ihres Geistes? Und wie verhält es sich mit den Dingen, die wir noch nicht einmal wahrnehmen?  Welchen Status des Bewußtseins haben Sie erreicht? Sind Sie noch ein Suchender, oder schon auf dem richtigen Weg?Wollen Sie diese Versachlichung nicht einmal näher betrachten? Wie wäre es, wenn wir unseren Geist auf die nächste Ebene bringen würden, endlich frei von allen Beschwernissen werden? Ich jedenfalls wollte das, am Anfang meiner Reise stand die Ablehnung des Leidens, welches mich über all die Jahre fast verzehrt hätte, schwer auf meiner Seele lastete. Wir wissen letztlich nicht, was real ist und was nicht, denn einfach alles sind "nur" Signale in unserem Gehirn, die zusammengesetzt ein Bild ergeben. Was wir wie zusammensetzen, das ist uns überhaupt nicht bewußt. Es erfolgt automatisiert, nach der Vorgabe unserer Filter, aber in erschreckender Belanglosigkeit. Die Bilder aus der Vergangenheit, die sind alle in unserem Gedankenpalast abgespeichert, die sind aber nicht wirklich, denn nur das JETZT und das HIER sind real (und nicht einmal das). Was auch immer passieren mag, in Ihrem Gedankenpalast werden die Bilder erst zusammengesetzt, wer weiß wie etwa ein Hund oder ein Pferd seine Umwelt "sieht". Nicht einmal die Menschen "sehen" die Dinge und Begebenheiten "gleich", das Bild wechselt von Betrachter zu Betrachter, der eine sieht alles rosig, der andere düster. So wird es viele Wahrheiten geben, nicht nur die eine, alles umfassende Realität. Betrachten Sie einen Stein über einen längeren Zeitraum, nehmen Sie die Gelegenheit für eine Meditation wahr. Was verändert sich im Kopf, wenn der Stein "zu schwer" wird? Das Leben ist eine Reise, der Weg ist das Ziel! Was ist größer, der Stein in meiner Hand, oder der Himalaya, der König der Berge? - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Der Preis für die Dinge, die wir lieben, der ist Angst. Wer liebt, der sorgt sich um alle Menschen und Begebenheiten, denn er hat Angst, diese wieder zu verlieren. Hier hilft es nicht, sich etwas vorzumachen, unsere Existenz ist endlich, wir werden alles verlieren, nichts wird bleiben. Je mehr wir lieben, desto mehr können wir verlieren, der Preis ist immer zu zahlen, egal wie wir die Sache angehen wollen. Jede Sekunde kann alles, wirklich alles, vorbei sein, es bringt nichts, sich Sorgen zu machen, trotzdem tun wir es, unsere Gedanken schweifen immer wieder zu den Dingen und Menschen, die uns lieb sind, die unser Herz gewonnen haben. Wenn wir Kontakt zu Menschen haben, uns an Dinge gewöhnen, dann entstehen Sorgen und Ängste von ganz alleine, so scheint unsere menschliche Existenz zu funktionieren. Die Gedanken verselbstständigen sich, drehen sich im Kreis, unser Gedankenpalast macht mit unserem Ego eine große Party. Buddha sagte einmal: Wer 50 Menschen liebt hat 50 Sorgen, wer niemanden liebt hat keine Sorgen. Wer sich also auf die Liebe einlässt, der ist eine mutige Person, denn tief im Inneren ist jedem klar, dass man alle lieb gewordenen Menschen wieder verlieren wird, ja verlieren muss. Die Philosophie Buddhas zeigt, dass wir uns keine Sorgen machen sollten, nicht in Ängsten leben dürfen, denn NICHTS können wir ändern, weder durch Sorgen, noch durch Ängste. Den Preis müssen wir nicht bezahlen, wenn wir darüber nachdenken wird uns auffallen, dass alles genau so bleiben würde, wenn wir uns KEINE Sorgen machen würden. Haben Sie schon einmal in Asien eine stark befahrene Strasse überquert? Ich habe lange in Asien gelebt, in China, in Thailand und in Kambodscha. Am Anfang habe ich immer genau geschaut, wann ich losgehen kann, bin zurück gesprungen, wenn ich dachte, dass es “eng” werden könnte. Irgendwann bin ich dann einfach losgelaufen, der Verkehr “floss” auf einmal um mich herum, wie von Zauberhand wurde ich zu einem Teil der Angelegenheit, die anderen Verkehrsteilnehmer nahmen Rücksicht auf mich. Als ich aufhörte mir Angst und Sorgen zu machen, da musste ich keinen Preis mehr bezahlen. Der Weg ist das Ziel!   Das ganze Geheimnis der Existenz ist, keine Angst zu haben - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

In jeder Beziehung zwischen Menschen stellt sich eines Tages die Frage, ob "man" dem Gegenüber seine Worte oder Taten verzeihen kann, muss oder sollte. Wer überhaupt einen Gedanken daran verwendet, der kann. Wer sich das länger überlegt, der sollte. Wer sich nicht wohl fühlt in seiner Haut, der muss sogar. Wenn es zum Verzeihen kommt, dann tun sich viele Menschen sehr schwer, die Kränkung sitzt häufig tief, "man" ist getroffen, die Dinge belasten uns. Aber warum ist man getroffen, doch nur deshalb, weil die eigenen Erwartungen nicht erfüllt wurden. Klar kann man die schmerzhafte Erinnerung dann einfach verdrängen, sie tief im Gedankenpalast vergraben. Aber bringt das wirklich etwas? Der buddhistische Weg ist es, mit Nachsicht und Großzügigkeit über die schmerzende Situation hinwegzugehen, da Buddhisten ja wissen, dass die wahrgenommene Realität nur eine gefühlte ist, dass diese Begebenheit durch einen anderen Filter betrachtet werden könnte, und somit ein völlig unterschiedliches Ergebnis dabei entstehen würde. Einfach gesagt, aber manchmal schwer getan. Wie also kann man verzeihen? Wenn uns nun jemand um Verzeihung bittet, dann fällt das "Frieden schließen" nicht gar so schwer, schließlich hat unser Gegenüber dabei seinen eigenen Schatten "übersprungen", hat die Konsequenzen der Bitte um Vergebung "in Kauf" genommen. Je näher wir der Person stehen, desto einfacher sind wir bereit, diesem Menschen auch zu vergeben, etwa Familienmitgliedern oder Ehepartnern verzeihen wir viel leichter. Bei "Fremden" fällt es da schon ungleich schwerer, sich im Verzeihen zu üben. Auch hilft oft, zuerst einmal etwas "Gras über die Sache wachsen zu lassen", da Wut, Zorn oder Enttäuschung häufig auch schnell verrauchen. Und vergessen Sie nicht, die reine Bitte um Verzeihung lindert unseren Schmerz schon sehr, da wir uns schnell wieder "geliebt" fühlen, nicht mehr im Abseits fühlen, die Tat als nicht mehr "böswillig" betrachten. Am Anfang einer Kränkung (kurz danach) können wir häufig nicht verstehen, warum die andere Person uns verletzt hat, wir müssen dann zuerst unsere Gefühle ordnen. Gerade wenn die Gedanken ständig um die Verletzung oder die Person, die sie uns zugefügt hat, kreisen, dann fängt der Bewältigungsprozess erst an. Lassen Sie sich Zeit, denn Zeit heilt alle Wunden! Nach einer gewissen Zeit steigt dann die Bereitschaft zu vergeben, da der Schmerz kleiner wurde, die Gefühle sich geordnet haben. Jetzt kann es helfen, sich in die Position des Menschen zu versetzen, der uns verletzt hat. Warum hat er/sie das getan? Was waren die Beweggründe? Und auch die Frage, ob wir selbst nicht schon einmal etwas Ähnliches getan haben, die hilft im Prozess des Verzeihens. Dann kommt der Moment, in dem wir loslassen müssen, die Kränkung und das Unrecht abhaken müssen, da uns sonst die schlechten Emotionen "auffressen" werden, wir auch ständig um dieselben Gedanken kreisen. Können Sie Ihr eigenes Bedürfnis nach Harmonie erkennen und endlich Frieden finden? Sie sollten der anderen Person vergeben, um sich selbst zu schonen, um Ihrem Ich wieder Ruhe und Frieden zu erlauben. Dabei geht es zuerst um Sie, erst in zweiter Reihe um den anderen Mensch. Denn Sie können nur dann mit Ihrem Umfeld richtig zusammenleben, wenn Sie in Ihrer Mitte ruhen. Der Weg ist das Ziel!   Fehler sind immer zu verzeihen, wenn man den Mut hat, diese auch zuzugeben - Bruce Lee - Sino-amerikanischer Schauspieler - 1940 - 1973 Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Ist das Leben nur ein Spiel? Wenn das Leben nur ein Spiel ist, was oder wer bin dann ich? Die Figur, oder der Spieler? Seit frühen Zeiten wird über das Leben philosophiert. Wer bin ich, wo komme ich her? Elementare Fragen, die, zu unterschiedlichen Zeiten, sehr unterschiedlich beantwortet wurden. Wenn wir uns nur für einen Moment vorstellen, dass das Leben wirklich nur ein Spiel ist, dann fallen alle Ängste sofort ab, denn wenn das Leben nur ein Spiel wäre, dann wären alle Handlungen eben nicht real. Die Handlungen, die wir als so sehr wirklich „empfinden", die sind dann plötzlich nicht mehr wichtig. Eine befreiende Vorstellung! Jahrzehnte mit schlechten Ernten, und Krankheiten wie die Pest, haben die menschliche Herde ausgedünnt. Unmenschliche Verhaltensweisen machten Elend und Hunger unvergessen. Aber Ängste, Beklemmungen oder Furcht, wer stellt sich den Ursachen schon gerne? Wir wollen schließlich vermeiden, was „uns“ riskant erscheint, so ist unsere evolutionäre Prägung. Doch Ängste können außer Kontrolle geraten und krankhaft werden. Sind die Ängste noch ein normales Gefühl, oder schon eine seelische Störung? Wo ist die Grenze, ab der „wir" Menschen „durchdrehen“, einer kollektiven Situation folgend? Der Sinn einer Aktion wird vorher immer fraglich sein, Ergebnisse kennt „man“ im Spiel des Lebens immer erst hinterher. Angst an sich ist die biologische Funktion und mechanische Emotion. Angst vor Höhen, vor Schmerzen, vor Peinlichkeiten, vor Nähe, vor dem Scheitern, vor dem Alleinsein, vor der Zukunft; im Spiel des Lebens ist jede erdenkliche Situation für den einen Menschen schmerzhaft, für einen anderen aber nicht. Ein gewisses Maß an Angst ist vorteilhaft, ein „Zuviel“ an Ängsten wird Körper und Geist jedoch wie eine Krankheit befallen. Als Reaktion auf die Ängste entwickelt unser Gedankenpalast ein anderes Verhalten, körperliche Reaktionen machen sich bemerkbar. Ein Verhaltenskomplex der Menschen ist die Flucht, einfach wegrennen, die „Sachen“ schnell hinter sich lassend. Flüchten oder kämpfen, dass sind die groben Muster, die unsere Vorfahren uns hinterlassen haben. Manche Ängste bedürfen allerdings keiner Reaktion, dann muss „man“ sich der Situation stellen und darf nicht feige weggucken. Das Spiel des Lebens sollte kein Spiel „auf Lücke“ sein, je häufiger „wir“ wegsehen, desto bedrohlicher erscheinen die Ängste zu werden. Im ersten Schritt akzeptieren wir die Ängste, sie gehören zu unserem Leben. Angstauslösende Befürchtungen müssen nicht die Oberhand gewinnen, aber sie sind ein Teil von „uns“. Wenn nun das Leben wirklich nur ein Spiel wäre, dann wären die Ängste komplett sinnlos. Wer sich also vorstellen kann, dass das Leben nur ein Spiel ist, der kann sich vorstellen, dass Ängste auch nicht existieren, und im Übrigen auch völlig nutzlos sind. Kennen Sie das Gesellschaftsspiel „Spiel des Lebens“ aus den 80-iger Jahren? Am Brett wird mit Würfeln über die verschiedenen Stationen des Lebens entschieden. Das Spiel des Lebens aus der Perspektive eines Mikrokosmos zeigt die Umsetzung der Automaten-Theorie von Stanisław Marcin Ulam im „Conways Spiel des Lebens“. In dieser Simulation ändert sich der Spielfeldzustand mit jeder Generation nach vorgegebenen Regeln. Ein im Idealfall unendlich großes Spielfeld als eigenständiger, zellulärer Automat mit komplexen Strukturen erfreuen diejenigen, die noch denken wollen. Der Weg ist das Ziel im Spiel des Lebens! Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Nina und Lotta waren im Urlaub und hatten Bauchschmerzen vom Knüppelteig. Hoffentlich geht es den beiden nächste Woche wieder besser, da erscheint nämlich ihr „Perlen“ Album. Bis dahin unterhalten sich die Schwestern über ihre Henkersmahlzeit.

Wir kennen die Antworten am Anfang noch nicht, also müssen wir zuerst einmal mit den Fragen leben. Die Fragen, die sich die Menschen stellen, sind völlig unterschiedlich. Bis auf die eine zentrale Frage, die sich alle Menschen gleichsam stellen: wer bin ich? Daraus folgen meist Fragen wie: gibt es einen Gott? Wo komme ich her? Wo werde ich hingehen? Fragen zu stellen ist (wahrscheinlich) ein Vorrecht der „höher“ entwickelten Lebewesen, die Evolution hat damit die Möglichkeit geschaffen, wichtige Sachverhalte und Begebenheiten schon weit im Vorfeld abzuwägen, damit kluge (oder klügere) Entscheidungen getroffen werden können. Der kleine Erzähler im Kopf hat sich bei vielen Personen aber zu einem Plagegeist entwickelt, der den ganzen Tag vor sich hin babbelt, die Fragen werden komplexer, sie verwirren die Betroffenen bis hin zu Geistesstörungen. Buddha sagte: "Wenn du ein Problem hast, versuche es zu lösen. Kannst du es nicht lösen, dann mache kein Problem daraus." Also gilt: Gedanken, lasst mich jetzt in Ruhe! Wenn wir uns die Art von Fragen stellen, auf die es zumindest „im Moment“ keine (oder nur unbefriedigende) Antworten gibt, dann müssen wir schon aus Gründen des Selbstschutzes die Fragen auf einen späteren Zeitpunkt verschieben, auf die Antworten eben „warten“. Anstatt uns mit (im Moment) nicht zu beantwortenden Fragen zu malträtieren können wir aber Erleichterung empfinden, wenn wir an die Stelle der sinnlosen Fragen ein Substitut platzieren. Als Buddhist würde ich dem geneigten Leser anempfehlen, den frei gewordenen Platz mit der Frage nach dem eigenen „Ich“ zu füllen. Wer bin ich? Wo komme ich her? Wo werde ich hingehen? Gibt es einen Plan hinter der „gefühlten“ Sinnlosigkeit des Seins? Die erreichte Erleichterung im Leben könnte man dann als ein kleines „Erwachen“ bezeichnen, der Weg ist somit das Ziel. Buddha sagte auch: "Mit unseren Gedanken formen wir die Welt“. Machen wir uns also weiterhin sinnlose Gedanken, oder werden wir unseren Gedankenpalast für „gute“ Überlegungennutzen? Abhängig von unserem Karma werden die Dinge sowieso genau so kommen, wie sie kommen müssen. Es steht de facto schon geschrieben, ob wir „ab jetzt“ wenigstens Erleichterung verspüren werden, oder ob wir genau so weitermachen wie bisher. Wer die Texte auf diesem buddhistischen Portal liest, der macht sich bereits weiterführende Gedanken. Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Wir machen uns immer Gedanken um die Zukunft, machen uns „einen Kopf“, wälzen Probleme, sehen alle möglichen, schrecklichen Dinge auf uns zukommen. Besonders in der Nacht liegen wir wach, können nicht gut einschlafen, immer wieder kreisen Probleme durch unseren „Gedankenpalast“. Kennen Sie diese Momente, dieses Drehen im Bett, die endlosen Versuche endlich etwas Schlaf zu finden? Wenn Menschen dann über den Tag sehr beschäftigt sind, verschwinden die Gedanken meist hinter den verschiedensten Aktivitäten, aber wehe es stellt sich eine Ruhephase ein, sofort martern wieder Sorgen und Nöte die armen Seelen. Dieses menschliche Verhaltensmuster wird gesteuert von unserem Ego, vom „kleinen Teufel auf den Schultern“, von seinem Platz aus flüstert uns das Ego alle möglichen furchtbaren Szenarien ein, alle Eventualitäten werden durchgespielt, der Horror wird immer größer. Viele Menschen fallen durch dieses „sinnlose Denken“ dann in Krisen, die Probleme verselbstständigen sich, treiben sie „in den Wahnsinn“. Können Sie sich an ihr letztes Dilemma noch erinnern, können Sie die Ausweglosigkeit der Situation noch erspüren? Und an die Gedanken, die Sie dabei hatten? An die furchtbaren Vorstellungen, die ihr Ego für Sie entworfen hat? Sind die Zustände dann so eingetroffen, wie diese in ihren Gedanken von ihrem Ego ausgemalt waren? Doch wohl eher nicht! Meistens kommt es dann ganz anders als in der schlimmsten Zukunftsvision „vorhergesehen“, die befürchtete Situation löst sich mit aller Wahrscheinlichkeit auf eine andere Weise auf, neue Umstände kamen dazu, beeinflussen das Geschehen, alles verändert sich, alles ist in Bewegung. Wofür waren die Sorgen gut, was haben diese Gedanken gebracht? Nichts! Ich habe Freunde, die solche Situationen schon im Vorfeld „wie echt“ durchleben, die Gedanken treiben sie vor sich her, das Ego richtet ein wahres „Schlachtfest“ in ihren Köpfen an. Doch was ist zu tun, wie kann man mit Zukunftsängsten umgehen? Zuerst setzt man sich mit seinem Ego auseinander, versucht jeden Gedankenfluss zu beobachten, man „geht den einzelnen Gedanken nach“, versucht sie zu steuern, damit das Ego in der Folge langsam zum Schweigen gebracht werden kann. Dann, wenn etwas Ruhe eingekehrt ist, kann man sich mit dem „Erwachen“ beschäftigen, mit „Erleuchtung“, der Kernaussage Buddhas. Will ich aus dem ewigen Kreislauf der Gedanken aussteigen? Die Reise zur persönlichen „Erleuchtung“ ist ein sehr guter Ersatz für Ihre falschen Gedanken, ein Hilfsmittel, anstatt über viel Blödsinn nachzudenken, stellt man etwas Nützliches in den Mittelpunkt, strebt nach dem Sinn des Lebens, nach Ruhe und Frieden, nach dem buddhistischen Weg. Die „Erleuchtung“ ist die Essenz der Lehre Buddhas. Haben Sie Interesse an einer solchen Reise? Man hat nur Angst, wenn man mit sich selber nicht einig ist- Hermann Hesse - Deutscher Schriftsteller - 1877 bis 1962

Während Doc ein schönes Abendessen mit ihren Jungs hat, versucht Maurice vergeblich Kilian klarzumachen, dass sein sehr leerer Gedankenpalast früher mal wirklich beeindruckend gewesen sein musste. Ach und dann schaut Maurice Eli in die Augen...“Werq”, “Two Together”, “Sovereign”, “Laendler in C Minor”, “Aerosol of my Love”, “Fantasia Fantasia”, “Too Cool”, “Irregular”, “The Voices”, “The Descent”, “Tranquility”, “Crypto”, “Sincerely” by Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ “Fireworks”, “Beat Thee”  by Alexander Nakarada (www.serpentsoundstudios.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License

Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Das JETZT kommt nicht zurück, wer nicht im JETZT lebt, der lebt überhaupt nicht, der existiert nur! So viele Menschen leben nicht im Jetzt, manche leben in der Vergangenheit, andere träumen von einer „besseren“ Zukunft. Aber "hier spielt die Musik“, im „Jetzt", im „Heute“ leben wir. Wer begreift, dass es nur diesen jetzigen Moment gibt, der ist der „Erleuchtung“ sehr viel näher gekommen. Quälen Sie die Gedanken aus ihrer „Vergangenheit"? Was wäre, wenn ich damals anders gehandelt hätte? Haben Sie sich immer wieder Sorgen um das „Morgen“? Befürchten Sie „das Schlimmste“ wird Ihnen passieren? Nach der Lehre des Lehrers aller Lehrer kommt es nur auf das „Jetzt", das „Hier“ und auf das „Heute“ an, Buddha hat uns mit seiner Reise zur „Erleuchtung“ aufgezeigt, wie wir unsere Sorgen, unsere Ängste und unsere Nöte endlich abschütteln können. Wer wünscht sich nicht ein friedvolles Leben, frei von Kummer und Schmerz? Wie können wir die Mühsal unserer Existenz überwinden, wie die Qual und die Pein des menschlichen Daseins niederschlagen, wie nur? Am Anfang unserer Reise zur „Erleuchtung“ steht die Frage: wer bin ich? Der Beginn startet also mit einer umfangreichen „Selbstbetrachtung“, schonungslos und ehrlich müssen wir zu uns selbst sein, sonst kommen wir „auf keinen grünen Zweig“! Doch wie können wir es schaffen, im „Jetzt“ und „Hier“ zu bleiben, nicht abzuschweifen, nicht in die Vergangenheit, und eben auch nicht in die Zukunft? Ganz einfach, indem wir an die Stelle von nutzlosen Gedanken etwas anderes einfügen, etwas wertvolles, etwas mit einem Sinn. Wir beschäftigen uns statt dessen mit unserer möglichen „Erleuchtung“, unserem ganz persönlichen „Erwachen“, mit unserer Reise auf den Spuren Buddhas. Wenn unser Gedankenpalast ein interessantes Thema hat, das es lohnt zu überdenken, dann werden auch die unschönen Stimmen in unserem Kopf verstummen! So bewerkstelligen wir es, im „Jetzt“ und im „Heute“ dauerhaft zu bleiben. Indem wir unserem Kopf ein „Thema“ geben setzen wir die Ursache für ein besseres Leben, wir verlieren uns nicht mehr in Äußerlichkeiten. Diese Kraft liegt in uns, wir müssen sie nur „freigeben“, den Entschluß dazu treffen. Nach der Lehre Buddhas steht es bereits fest, ob wir diesen Entschluß treffen werden, oder ob wir das nicht tun. Der von mir sehr verehrte Eckhart Tolle sagte: Stelle das „Jetzt" ins Zentrum deines Lebens! Sage immer ja zum gegenwärtigen Moment - Eckhart Tolle - Spiritueller Lehrer - geb. 1948

Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Dir auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Eine Heilung ist immer auch eine „Selbstheilung“! Wenn wir krank werden beginnt unser Körper sofort mit der Heilung, ganz von selbst. Die Heilkräfte der Natur sind gewaltig. Allerdings ist die Selbstheilung auch eine Frage der inneren Einstellung, so komisch es sich anhört, manche Menschen wollen krank sein. Aus ganz verschiedenen Gründen. So wollen manche Kranke einfach nur Aufmerksamkeit, einige fliehen in Selbstmitleid, wieder andere möchten sogar sterben, weil ihr Leben „schwer" und „sinnlos" scheint. Der Hauptteil der Menschen will aber nicht krank sein, die natürlichen, heilenden Mechanismen ihrer Körperfunktionieren von ganz alleine. Als Buddhisten wissen wir, dass alles sowieso genau so kommt wie es kommen muß. Also ist es auch schon vorbestimmt, ob wir krank werden, und natürlich auch, ob wir gesunden. Dies steht alles schon geschrieben. Also steht es ebenfalls schon geschrieben, ob Sie, etwa nach dem Lesen dieses Textes, über Ihr „Ich“ nachdenken, ob Sie einen positiven, kreativen „Zustand" Ihres körperlichen, seelischen und geistigen Lebens erreichen. Gesundheit ist der Wunsch von den meisten Menschen. Aber eben nicht von allen. Wenn Sie an einer Krankheit leiden sollten Sie sich fragen, ob Sie nicht „unterbewußt“ „Sand ins Getriebe“ werfen, hinterfragen Sie Ihr „Ich“, Ihre Ziele! Kann es sein, dass die „Erkrankung“ ihre Ursachen in Sorgen, in Überbelastung oder Stress hat? Oder liegen andere Gründe vor? Sie haben die Kraft in sich, alle negativen und selbstzerstörerischen Einflüsse zu beenden. Sie fragen sich, wie das funktionieren könnte? 1. Entziehen Sie den negativen Gedanken jede Energie, nehmen Sie den schädlichen Launen jede Macht. Konzentrieren Sie sich statt dessen auf die Lehre Buddhas, füllen Sie ihren Gedankenpalast mit dem Konzept der „Erleuchtung“. 2. Egal wie schlecht eine Sache steht, lächeln Sie, Sie können sowieso nichts ändern. 3. Suchen Sie das Gute in jeder Situation. Alles „Schlechte“ beinhaltet etwas „Gutes“, und wenn sie auch in keinem Verhältnis zueinander stehen, suchen Sie nach dem „Positiven“. Fokussiere Sie sich ausschließlich und IMMER auf die positiven Aspekte jeder Situation! 4. Meiden Sie die Katastrophenmeldungen im Fernsehen und in den Medien, machen Sie einen „Nachrichten-Detox“. Es gibt nicht nur „Schlimmes“ auf der Welt, positive Dinge machen aber keine guten Schlagzeilen. In einer „kranken“ Welt verkauft sich Horror und Schrecken eben viel besser. 5. Sortieren Sie „Negatives“ aus ihrem Leben aus, Dinge und Menschen die Sie belasten, sind falsch in ihrem Umfeld. 6. Positives Denken führt immer zu positiven Gefühlen. Es ist nicht alles „schlecht“ im Leben, was ist „positiv“, was haben Sie schon erreicht, welche Situationen haben Sie schon gemeistert, was fällt Ihnen jetzt spontan ein? Seien Sie nicht das „Opfer“ von schlechten Stimmungen!

Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. Sie meinen, Sie könnten über ihr Leben bestimmen? Ich sage Ihnen, nichts können Sie bestimmen! Haben Sie sich ihre „Hautfarbe" ausgesucht? Oder die "Farbe ihrer Haare"? Ihr „Geschlecht"? Oder den „Ort", an dem Sie geboren wurden? NEIN Nichts davon haben Sie bestimmt, nichts ausgesucht. Sie wurden in einem bestimmten Körper geboren, an einem bestimmten Ort, zu einer bestimmten Zeit, das alles haben Sie nicht selbst gewählt, es war Ihr Karma! Der römische Dichter Ovid schrieb ca. 25 v. Chr.: "Jeder sollte die Grenzen seiner Bestimmung einhalten“. Wenn also schon die Eckpunkte unserer Existenz nicht von uns bestimmbar waren, wie kommen wir dann auf die Idee, dass wir über unser Leben bestimmen könnten? Diese Frage wäre doch eine Überlegung wert, finden Sie nicht? Und was wäre die Conclusio aus einem solchen Gedanken? Wäre es möglich, dass wir einfach nur unserem Karma folgen, nichts oder nur wenig daran ändern können? JA Nach der Philosophie Buddhas steht alles schon fest, ist sozusagen "schon geschrieben“. Selbst ob, und wann, wir „Erleuchtung“ finden, ist vorherbestimmt. Wenn Sie zum Beispiel beim Lesen dieses Textes anfangen über ihr „Ich“ nachzusinnen, dann war dies ebenfalls vorherbestimmt. "Wer bin ich“, ist die Frage aller Fragen. Daraus ergeben sich weitere Punkte, etwa: „Wo komme ich her“? Und: „wo gehe ich hin“? Bei der Beantwortung kann uns die Lehre (des Lehrers aller Lehrer) ganz wesentlich helfen. Wenn wir uns auf den Buddhismus einlassen, ergibt sich daraus eine völlig andere Herangehensweise an unser Leben, Friede und Gelassenheit sind die Folgen. Wenn ich nichts bestimmen kann, dann muss ich mich auch über nichts aufregen, die Gedanken können sich beruhigen, der Gedankenpalast fängt an, uns Freude zu bereiten, die Stimmen in unserem Kopf werden leiser, verklingen, verschwinden im Nichts. An die Stelle der Sorgen und Nöte tritt jetzt ein anderer Gedanke: „Kann es sein, dass Buddha mit dem Thema „Erleuchtung“ uns den richtigen Weg gezeigt hat“? Daher stellt sich für jeden Buddhisten die zentrale Frage: „Was ist Erleuchtung“? Und daraus ergeben sich weitere Themen: „Möchte ich Erleuchtung finden? Und wie kann ich das“? Sollten Sie sich auf die Reise zum „Erwachen“ begeben, den Entschluss fassen der Lehre Buddhas zu folgen, so war diese Entscheidung ebenfalls ihr Karma, sie war auch vorherbestimmt. So wie ihre „Hautfarbe“, die "Farbe ihrer Haare“, ihr „Geschlecht“ und der „Geburtsort", ebenfalls ihr Karma sind und waren. Du bist von der Menschenart, sprach er, die sich leicht an einen Ort, nicht leicht an eine Bestimmung gewöhnen. Allen solchen wird die unstete Lebensart vorgeschrieben, damit sie vielleicht zu einer sicheren Lebensweise gelangen- Johann Wolfgang von Goethe - deutscher Dichter - 1749 bis 1832

Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android. An seine Träume glauben heißt, sein Leben im Schlaf verbringen- Chinesisches Sprichwort - Nicht in der Zukunft sollen wir leben, auch nicht in der Vergangenheit, sondern im Jetzt und Hier! So lehrte es uns der historische Buddha. Träume im Schlaf sind etwas sehr natürliches, manchmal schön, gelegentlich beängstigend, das Erleben im Schlaf ist von Mensch zu Mensch verschieden. Ich träume nie, mein Körper findet so volle Erholung in der Ruhephase. Aber es gibt Menschen, die leben den ganzen Tag in einer Traumwelt, haben sich in ihrem Gedankenpalast die Welt zurecht gemacht wie es ihnen gefällt, nehmen die Realität kaum noch wahr, eigentlich belügen sie sich ständig. Denn das Leben findet in der Gegenwart statt, so wie wir uns das Kommende ausmalen, so kommt es sowieso nicht. Fantasievorstellungen aller Art finden dabei ihren Ausdruck, die Flucht aus der täglichen Absurdität wird dabei bewußt herbeigeführt, man "malt sich das Leben aus", in allen möglichen Farben, wird unkonzentriert, begibt sich bei vollem Bewusstsein in Scheinwelten. Von solchen Träumen unterscheiden sich Pläne. Unter Plänen verstehe ich konkrete Vorhaben, die ich mir vornehme dann umzusetzen. Etwa: Ich plane einen Ausflug mit der Familie, habe schon zu Essen vorbereitet, dann macht mir das Wetter einen Strich durch die Rechnung. In die Welt der Fantasie abzugleiten hat etwas beängstigendes, die eigene Traumwelt entstammt meist aus inneren Monologen, Bilder und Filme laufen in unseren Gedanken, die falsche Welt nimmt Besitz von uns. Die Grenze zur Erkrankung ist hier fliessend, Schizophrenie, Borderline, Störungen der Persönlichkeit in vielen Formen kommen aus dem Abdriften in Wunschvorstellungen. Besonders in schweren Zeiten neigen die Menschen zu solchem Verhalten, der Lehrer aller Lehrer sieht als Grund allen Übels unser Ego, das in bestimmten Situationen übersteigert und die Wahrnehmungsgrenze verschiebt, aus Monolgen sich verdirbt. Hier hilft es wenn wir unsere Gedanken überwachen, wenn wir diese nicht einfach nur vor sich hinplätschern lassen, sondern bewußt und gezielt unsere Gedankengänge beobachten, ihnen nachforschen. Woher kommt dieser Gedanke, warum gerade jetzt, wie kann ich dieses Denken in Zukunft abstellen? Wir müssen uns den Realitäten des Lebens stellen, nichts wird so sein wie wir es uns wünschen, Akzeptanz und Demutsind wichtige Begriffe um ein besseres Leben zu führen. Besser ist es wenn wir planen, und dann unsere Energie in die Umsetzung der Vorhaben investieren. Pläne sind die Träume der VerständigenErnst Maria Johann Karl Freiherr von Feuchtersleben - Lyriker - 1806 bis 1849

Spitzt die Ohren und öffnet euren buchigen Gedankenpalast! Heute dreht sich bei Die Buchcouch alles um schlechte Rezensionen, die wir uns gegenseitig vorlesen, um danach das (hoffentlich) richtige Buch zu erraten. Wer in diesem Spiel die Nase vorn hat und ob wir einige unserer liebsten Bücher wirklich erkennen, erfahrt in Folge 31!

Was uns bei der „Erleuchtung“ im Wege steht ist das eigene Ego Ständig plappert es vor sich hin, dieses und jenes geht uns durch den Kopf, das Ego malt uns alle möglichen Situationen aus. Grundsätzlich gibt es zwei Arten von Gedanken, „gute“ und „schlechte“ nämlich. Gute Gedanken schießen uns durch den Kopf, wenn wir etwas zu erledigen haben, wir einen Plan machen müssen, wie die Abfolge unserer Handlungen sein sollte. Schlechte Gedanken treten anders auf. Ständig springen wir „gedanklich“ von einem Thema zum nächsten. Betrügt meine Freundin mich? Nimmt mein Sohn Drogen? Mache ich alles richtig? Keiner dieser Gedanken sind oder waren jemals zielführend, wie die Situation später dann wirklich war, konnten wir uns nicht einmal ansatzweise ausmalen. Nur nutzlose Gedanken haben wir uns gemacht, uns sinnlos belastet, das Ego stand uns (wie immer) im Weg, hat uns geschadet. Wenn wir „Erleuchtung“ suchen, sollten wir uns mit dem Ego auseinandersetzen, es genau betrachten und immer häufiger unter Kontrolle halten. Denn das Ego füttert uns mit schlechten Gedanken. Nur wer das Ego unter Kontrolle halten kann, der wird wenigstens in die Nähe der „Erleuchtung“ kommen. Hier sind sicherlich noch weitere Schritte, Prozesse und Übergänge nötig; der richtige Weg beginnt auch nur mit einem kleinen Schritt. Beobachten Sie ihre Gedanken, gehen Sie jedem einzelnen Gedankengang nach, prüfen Sie ihn auf Sinnhaftigkeit. Und wenn der Gedanke keinen Sinn ergibt, dann stecken Sie ihn in eine spezielle (mentale) Schublade. Wenn dieser Gedanke (oder ein ähnlicher) wieder in ihrem „Gedankenpalast“ auftaucht, dann schieben Sie ihn sofort weg in besagte Schublade. Im Laufe der Zeit werden Sie immer mehr Übung darin erlangen Ihre Gedanken zu prüfen und einzuordnen. Gehen Sie nur den Gedanken nach, die etwas bringen, „hätte-hätte-hätte“ oder „wenn-wenn-wenn“ bringt nichts und kann weg. Wer einmal sich selbst gefunden hat, kann nichts auf dieser Welt mehr verlieren- Stefan Zweig - Österreichischer Schriftsteller - 1881 bis 1942 Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Morgen ist ein anderer Tag, egal wie "schlimm" das Schicksal auch erscheint, selbst das Unglück ist nicht von Bestand, es wird vergehen, so wie eben alles vergehen wird. Also warum sich so große Sorgen machen, warum sich grämen, das lohnt sich nicht. Alles ist dem Wandel unterworfen, was heute als ein starkes Gebäude erscheint, das kann in ein paar Jahren in sich zusammenfallen. Haben Sie schon einmal die Gebäude in einer verlassenen Stadt gesehen, vielleicht auf Bildern? Die Natur holt sich alles zurück, nach nur wenigen Jahren ist wenig vom einstigen Glanz zu sehen, das Leben ist ein Kommen und ein Gehen. Ganz so wie es die Philosophie Buddhas uns sagt, die ein Rettungsanker für die vielen Menschen sein kann, die verwirrt auf die Dinge blicken, die so schwer zu verstehen sind. Kennen Sie die Legende der Kisa, die erst durch den Erhabenen von ihrem Schmerz erlöst werden konnte? Wenn Sie morgen dann aufwachen, dann hat sich schon viel verändert. Wahrscheinlich fällt es Ihnen dann nicht gleich auf, zu sehr sind Sie in Ihren Gedanken verhaftet, was war, was wird sein, wo werde ich hingehen? Fragen über Fragen, auf die sich schwer Antworten finden lassen. Jedenfalls nicht, wenn "man" der buddhistischen Weltsicht nicht folgen mag. So wie bei der Geschichte der Kisa und der Senfsamen, so werden Sie keinen Haushalt finden, der vom "Unglück" verschont geblieben wäre. In jedem Heim sind Menschen gestorben, oder haben sich getrennt. Was ist da schlimmer, der Abschied durch den Tod, oder der durch das Leben? Das getrennte Leben, fernab von den Lieben, das Zusammensein mit den ungeliebten Zeitgenossen, Ängste und Nöte, Sorgen und Kummer, alles Konstrukte in unserem Gedankenpalast. Denn wenn wir den Entschluß treffen nicht mehr zu leiden, dann wird das auch so sein. Das Unglück ist keinesfalls von Bestand, was noch gestern so wichtig war, das ist bereits heute vergessen. Andere Dinge aus der Vergangenheitschleppen wir über Jahre und Jahrzehnte mit uns herum, wieder andere Sachen stellen wir uns für die Zukunft vor, an die Gegenwart verschwenden wir kaum einen Gedanken. Dabei ist es das JETZT, das HIER und das HEUTE, in dem wir leben, der Mensch ist meist zu feige über die Zusammenhänge nachzudenken, bleibt lieber bei den alten Gewohnheiten, obwohl er weiß, dass selbst das JETZT eine Illusion ist, die Vergangenheit und die Zukunft um so mehr. Selbst das Unglück hat keinen Bestand, der Weg bleibt das Ziel! Lesen Sie hier weiter über das Morgen click Wir wollen die Dinge so verrichten, dass sie jetzt angenehm sind und in der Zukunft vom Glück begleitet werden - Buddha - Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Wer meint das Leben "im Griff" zu haben der irrt, wir werden in erster Linie von unseren Gewohnheiten gesteuert. Alles ist den Gewohnheiten unterworfen, vom Aufstehen bis zum Schlafengehen sind alle Handlungen der ständigen Wiederholung unterworfen, frei nach dem Motto: "Das haben wir schon immer so gemacht"! Wer nun sein Selbst verbessern möchte (und aus buddhistischer Sicht spricht da nichts dagegen, Buddha mahnte seine Anhänger zu Disziplin, Achtsamkeit und Askese) der sollte seine Handlungen überdenken, sich besonders Gedanken zu den Gewohnheiten machen. Unsere Gewohnheiten machen fast 90 Prozent unserer Handlungen aus, wer sich also "schlechte" Gewohnheiten angewöhnt hat, der ist schnell auf der "falschen" Seite. Sich über die Gewohnheiten wirkliche Gedanken zu machen erscheint zuerst als langweilig, denn viele unserer Angewohnheiten sind eben nicht spannend, wiederholen sich immer wieder, sind nicht glamourös, sondern banal und muffig. Trotzdem lohnt es sich, sich die Zusammenhänge in unserem Inneren vor Augen zu führen. Ich gebe Ihnen mal ein Beispiel: Sie haben sich eine ganz spezielle Art angewöhnt, wie Sie die Teller, Gläser und Töpfe abspülen. Diese Methode haben Sie sich einmal ausgedacht, vor vielen Jahren, seitdem spülen Sie auf diese Art eben ab. Ob dieses System wirklich Sinn macht (oder nicht), das haben Sie seit langer Zeit nicht überprüft. Vielleicht gibt es eine clevere Alternative, denn es machen sich viele Menschen auf der Welt ihre Gedanken zu allen möglichen Dingen. Besonders auffällig ist das bei den sog. "Lifehacks", den vielen, kleinen Videos, die uns beibringen sollen wie wir Tomaten schälen, oder etwa wie wir unsere Kleider zusammenlegen können. Wer nun mit sich nicht vollumfänglich zufrieden ist der kann an sich arbeiten, indem er die Gewohnheiten untersucht, die guten Rituale behält, die schlechten sich abgewöhnt. Und hier machen Kleinigkeiten einen großen Unterschied, wer jeden Tag einige geringfügige Veränderungen in seine Gewohnheiten einbaut, der verändert sich im Laufe eines Jahres ganz gewaltig. Ich gebe Ihnen noch ein Beispiel: Sie putzen jeden Abend die Zähne, gehen dann zu Bett, machen im Anschluss das Licht aus. Was würde sich verändern, wenn Sie vor dem zu Bett gehen noch Ihre Yogamatte im Wohnzimmer ausbreiten würden? Wäre das ein Anstoss, damit Sie dann auch wirklich am Morgen Ihr Yoga machen? Wäre das eine positive Veränderung Ihrer Gewohnheiten? Ich glaube JA. Welche Gewohnheiten stören Sie denn an Ihrer Person? Können Sie (ganz ohne Nachzudenken) zwei oder drei aufzählen? Mich stört etwa an mir selbst mein viel zu hastiges Essen, ich ertappe mich immer wieder dabei "zu schlingen", weil ich ja noch so viel Arbeit habe. Also versuche ich mir einen Anker in meinen Gedankenpalast zu setzen, damit ich immer mehr die Gewohnheit des Schlingens unterlasse und häufiger die Nahrung komplett zerkaue, vor ich sie schlucke. Morgen lesen Sie weiter über die Gewohnheiten, die das Leben zu Ihrem Leben machen. Der Weg ist (wie immer) das Ziel! Fast jede Persönlichkeitsansicht wird zur Gewohnheit und damit zu einer Fessel - Buddha - Copyright: https://shaolin-rainer.de

Chan (jap: Zen) ist vielschichtig, nicht so einfach in eine Schublade zu pressen. Auf der einen Seite ist es für viele Menschen auf dieser Welt eine Religion, die ihre Riten hat, die über Jahrtausende ausgeprägt wurden, je nach den landestypische Gepflogenheiten praktiziert wird. Auf der anderen Seite ist Chan aber auch eine Philosophie, die voller mythischer Aspekte scheint, die es dem Praktizierenden ermöglicht, darin "abzutauchen". In Europa und in den USA wird Chan als Lehre glorifiziert, die Unklarheiten über die Weltanschauung waren vorprogrammiert. Zu wenig Basiswissen ist vorhanden, zu wenige Meister sind aktiv, zu viele Untergruppen haben sich gebildet. Grundlegend ist dem Chan die Meditation und besonders im Shaolin Tempel China die meditative körperliche Betätigung, die es vom reinen Stillsitzen der japanischen Zen-Mönche unterscheidet. Auch in der Bewegung ist Meditation möglich, etwa bei den 108-Niederwerfungen, oder beim Qi Gong. Chan beinhaltet so manche lebensverändernde Erkenntnis, die auch manchmal nicht gleich wahrgenommen wird, die erst einmal "sacken" muss. Der Geist, aber auch der Körper müssen vorbereitet werden, alles muss passen, die Voraussetzungen sind erst einmal zu erschaffen. Ganz am Anfang steht der Entschluss. Will ich das? Will ich erwachen? Gebe ich der Angelegenheit eine Chance? Wenn die Entscheidung einmal gefallen ist, dann gilt es die Basis zu erschaffen. A. Das Bewusstsein Jeder Mensch denkt von sich, völlig bewußt durch das Leben zu gehen. Aber ist das so? Wenn Sie aufstehen, machen Sie das bewußt? Oder duschen Sie bewußt? Machen Sie sich bewußt das Frühstück? Wohl eher nicht. Sie machen das so, wie sie es schon immer gemacht haben, ohne groß nachzudenken, meist sogar ohne einen Gedanken darauf zu "verschwenden". Das muss sich ändern, Sie müssen sich all der Dinge auch bewußt sein, die Sie (und Ihr Leben) ausmachen. Dieses neu gewonnene Bewusstsein wird sich durch all Ihre Lebensbereiche durchziehen, Ihre Arbeit, Ihre Freunde und Bekannten, Ihre Familie, Ihren Körper beeinflussen. Selbst im Schlaf müssen Sie sich Ihrer "bewußt" werden, alles gehört zusammen, alles ist getrennt. Erreichen können Sie das mit Meditation, die Sie in den Zustand des unbewußten Bewusstseins führen wird, dabei die Gedanken beobachtend, die der Gedankenpalast ausspuckt, diesen dann auch folgend, an den Ursprung dieser Energien kommend. Dabei dürfen die Gedanken dann nicht mehr machen, was sie wollen, sondern sie werden eingehegt, achtsam in eine Richtung gelenkt, zur Ruhe geführt. Und natürlich mit etwas Sinnvollem ersetzt, mit dem Gedanken an die "Erleuchtung", die dem Irrsinn dann bald Frieden geben kann. Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Aus den meisten Religionen kennen wir den Umstand, dass der Einzelne sein egoistisches Verhalten zum Wohle der Gruppe unterlassen soll, dafür gibt es dann Regeln, Gebote und Gesetze. Auch im Chan-(Zen)-Buddhismus ist die Aufgabe des Egos eine zentrale Angelegenheit. In manchen Gruppen werden die Schüler vom Meister frustriert, mit (unlösbaren) Aufgaben beschäftigt, um die Ablösung von der Weltlichkeit zu erreichen. Aber selbst die Frustration führt meist zu Anhaftungen, sehr selten zur finalen Aufgabe des Egos. Weder das Denken"ich bin der Größte", noch die bescheidene Vorstellung "ich bin ein Nichts", nichts davon wird das Ego ins Vergessen entlassen. Ständig darüber nachzudenken im Übrigen auch nicht, auch nicht die angelernten Verhaltensmuster werden den Gedankenpalast zur Ruhe bringen, nein, erst das Begehen des Weges wird die Klarheit bringen. Wer sich nicht mehr um Wertungen kümmert, nicht mehr in "richtig" oder "falsch" einteilt, der wird sich seinem Ziel jedenfalls nähern. Über die Überwindung des Egos nachzudenken ist vergleichbar mit dem Hustenreiz, den wir (etwa im Theater) unterdrücken wollen, der Gedanke an den Husten wird schnell übermächtig, die Situation wird erst dann besser, wenn der Reiz verflacht. So ist es mit der Überwindung des Egos, was erst dann erfolgen kann, wenn es selbst keine Beachtung mehr erfährt. An etwas "nicht" zu denken ist ungleich schwerer, als an etwas zu denken. Wenn der eine Gedanke ständig durch den Kopf gehen will, dann ist er nur schwer zu stoppen. Wichtig dafür ist, dass der Gedanke durch einen anderen ersetzt wird, dass dem Gedankenpalast etwas zum Ersatz gegeben wird. Hier bietet sich ganz wunderbar das Konzept der "Erleuchtung" an, dass Buddha seinen Anhängern anempfahl. Haben Sie schon einmal über Ihr "Erwachen" nachgedacht? Was könnte das sein, das Erreichen einer anderen Sphäre, oder Unsterblichkeit, oder Weisheit? Was meinen Sie? Klar ist, dass die "Erleuchtung" die Essenz der buddhistischen Philosophie darstellt, dass der Einzelne sich um dieses Kernthema eben auch Gedanken machen sollte. Und wie läßt sich "Erleuchtung" erreichen? Nun, relativ einfach begibt sich der Suchende auf den Weg zu seinem Ziel, am Anfang steht ein Entschluss. Dann, in einem weiteren Schritt, muss das Ego abgeschaltet, oder auf ein vernünftiges Mass gestutzt werden. Das Ego ist der zentrale Punkt in der Lehre des Erhabenen, wer noch wertet, oder materielle Gedanken hat, der ist noch nicht weit genug gediehen, um durch das torlose Tor zu gehen. Das Ego kann Kriege verursachen, es kann töten und versklaven, es ist fast bei jedem Menschen ein großes Problem. Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Es fragt sich, ob das Universum unsere Gedanken bewertet, vielleicht sogar auf die Kapriolen des Gedankenpalastes antwortet. Nach Buddha bestimmen wir mit unseren Gedanken die Welt (Wir sind, was wir denken. Alles, was wir sind, entsteht aus unseren Gedanken. Mit unseren Gedanken formen wir die Welt). Im Umkehrschluss kann man also annehmen, dass das Universum (also wir selbst mit unserem Unterbewusstsein) alles, was wir denken und fühlen, aufnimmt, und es dann in irgendeiner Form ausführt. Da im Universum alles aus Energie besteht, sondern unsere Gedanken (und auch unsere Gefühle) solche Energie ab, die dann auf verschlungenen Pfaden ihre Wege zurück zu uns finden. Wenn wir also anfangen (einen Versuch wäre es schon wert) diese Energien und Kräfte im Sinne Buddhas zu nutzen, was wäre die Folge? Haben wir es in der Hand, wie das weitere Schicksal sein wird? Oder können wir wenigstens die Art damit umzugehen verändern? JA Wenn wir auf unsere Gedanken achten, somit hauptsächlich positive Dinge denken (Gedankenhygiene), dann wird das Unterbewusstsein die Gedanken im wirklichen Leben in entsprechende Schwingungen umwandeln, wir werden also mit unseren Gedanken die Welt formen (ganz wie Buddha es sagte). In der Konsequenz können wir also unsere restliche Lebenszeit (in der jetzigen Existenz) dahingehend programmieren, steuern und verändern, dass wir die Ängste und Sorgen ersetzen mit dem Erreichen der "Erleuchtung", die als "Lebensinhalt" die negativen Gedanken ersetzt. Wenn wir derart "positive" Energie in unseren Gedankenpalast packen, dann nutzen wir auch die Macht des Unterbewusstseins voll aus, die Dinge um uns herum fangen an sich zu wandeln. Die Schwingungen, die wir ausstrahlen, die nimmt unser Umfeld auf, Menschen und Dinge reagieren auf die Veränderungen in unserem Ich. Wir sollten versuchen mit unserer Energie hauszuhalten, indem wir unsere Gedanken überwachen, sie behüten, unseren Gedankenpalast hegen und pflegen. Alles, was bisher auf uns zukam, was uns passiert ist, das kam durch das Gesetz von Ursache und Wirkung, das ist nicht ohne Grund gewesen. Wichtig dabei ist, ALLES, was das Universum (also unser Unterbewusstsein) in unsere Richtung bewegt, auch klaglos und friedlich zu akzeptieren. So entsteht wirkliche Harmonie, die Gedanken werden schnell klarer, reiner, einfach zielführender. Das (Unter-)Bewußtsein weitet sich, gute Gedanken bringen positive Wirkung (Ursache und Wirkung), die dann weiter wieder neue gute Ursachen nach sich ziehen. Nach Buddha sind wir in der Lage, solche mentalen Anpassungen vorzunehmen. Allerdings nur dann, wenn wir bereit sind auf uns zu achten (mentale Achtsamkeit). Auch hier gilt: Der Weg ist das Ziel! Ein Mensch wird nicht weise genannt, weil er redet und wieder redet; sondern ist er friedlich, liebevoll und furchtlos, dann wird er in Wahrheit weise genannt - Buddha - Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Während Doc und Maurice mit dem Rest des St. Fleurs die allgemein verwirrenden Informationen besprechen, passiert das Unmögliche: Kilian kramt wirklich nützliche Informationen aus seinem Gedankenpalast hervor!“Werq”, “Dance Monster”, “Inspired”, “Rhinoceros”, “Spellbound”, “Laser Groove”, “Awkward Meeting”, “Fretless”, “Nonstop”, “Dark Fog”, “Beauty Flow”by Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ “Fireworks” by Alexander Nakarada (www.serpentsoundstudios.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 License

Zwei Menschen stehen nebeneinander und blicken auf den Rosenbusch, der Eine sagt „schön“, der Andere hasst Rosen. Das Leben ist hart, Harmonie nicht der Standard. Aber was ist krank, was „noch“ normal, und gibt es „normal“ überhaupt? Rationale Argumente werden nirgends mehr akzeptiert, der selbstgewählte Irrsinn geht in die nächste Runde, werden bald wieder Andersdenkende am Marktplatz lebendig verbrannt? Der Wahnsinn hat viele Gehirne heimgesucht, die andauernden Bedrohungslagen haben depressive Egomanenhinterlassen, psychisch gestört, mit Burnout. Buddha sagte, dass genau dieses Ego die Probleme meist hervorruft. Schon das alte Rom ging an seiner Arroganz zugrunde, es scheint mit dem Ego zusammenzuhängen, über die Jahrhunderte, ein Auf und Ab der Kulturen, die menschliche Komponente eben. Krankhafte Geisteshaltungen sind entstanden, die Macken werden mehr und stärker, Buddha mahnte immer wieder, nicht dem Ego auf den Leim zu gehen. Das kleine Männchen auf der Schulter, das diesen Blödsinn verzapft, uns alle möglichen Dinge einreden will. Zweifel und Sorgen kommen aus dem Gedankenpalast, das Gemüt ist eben schwer, der Blick ist wankelmütig. Der Mensch ist ein seltsames Tier. Jetzt werden die verworrenen Gehirne wieder vermehrt mit Pillen ruhiggestellt, das Glück liegt in den Tabletten, die die Götter (in weiß) den Gläubigen zukommen lassen. Die Ursachen der krankhaften Geisteshaltungen werden natürlich nicht laut besprochen, die verklemmte Gesellschaft behindert sich selbst. Nach Buddha sind die Ursachen der geistigen Erkrankungen häufig im gestörten Ego zu suchen, die Menschen machen sich seit Jahrtausenden ihre Probleme selbst. Die Philosophie des großen Lehrers zielt darauf ab, solche Eskapaden der Geistestätigkeiten in den Griff zu bekommen, dem Irrsinn den Raum zu entziehen, Ruhe und Frieden in das Dasein zurückzubekommen. Die medialen Exzesse der letzten Jahre haben vielen Menschen sehr geschadet, die Gesellschaft erkrankt, kommt nur schwer von den globalen Problemen zu persönlichen Erlebnissen, das Kollektiv macht sich ständig Sorgen, nach dem Lehrer aller Lehrer sollen wir uns aber eben keinen "Kopf machen", sondern das Leben so akzeptieren, wie es ist. Um aus dem Kreislauf der geistigen Erkrankungen auszusteigen bedarf es einer klaren Entscheidung. Will ich meinen Geist gesund erhalten? Was muss ich dafür tun? Welche Veränderungen sind nötig? Denn hinter der Fassade ist nicht alles eitle Wonne und Sonnenschein, das Leben ist, wie es eben ist, wir müssen die Gegebenheiten akzeptieren. Kein Mensch ist eine Insel, natürlich sind wir Menschen auf Einflüsse auch angewiesen, aber "wir müssen" so damit umgehen, dass unsere geistige Gesundheit nicht leidet. Denn auch geistig gesehen ist der Weg das Ziel! Ich bin geläutert in meinem geistigen Verhalten - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.

Haben Sie schon den ersten Teil von "Selbstheilung" gelesen, click und hier zu Teil 2 click, und dann hier zu Teil 3 click, und Teil 4 click, und Teil 5 click Gut, Sie sind bis hierher gekommen, das Karma scheint Ihnen eine Nachricht zu senden. Sie sind also bereit, die nicht ganz einfache Reise auf sich zu nehmen, den schmerzhaften Heilungsprozess wenigstens zu versuchen. Was immer hilft sind Notizen, etwa in Form eines Tagebuchs, oder auf einem simplen Zettel. Hier können Sie alles abladen was Sie bedrückt, den Gefühlen freien Lauf lassen, hier fängt die Ehrlichkeit an. Notieren Sie die Dinge wie sie sind, nicht wie Sie sich alles wünschen, das Leben ist kein Wunschkonzert. Was sich bewährt hat ist, sich immer vor den Notizen einfache Fragen zu stellen, etwa: Werde ich weiterhin heilen? Wo stehe ich im Prozess? Was kommt als nächstes? Wobei klemmt es? Wie geht es mir, körperlich und psychisch? Nicht immer handeln wir Menschen logisch, häufig verletzen wir uns selbst aus Gründen, die wir nicht einmal verstehen. Oftmals sind wir mit uns selbst unzufrieden, unsere Gefühle spielen verrückt, wir ärgern uns, ängstigen uns, sind ungehalten, wütend und verzweifelt. Alles Emotionen, die wir uns selbst basteln, die nach Buddha völlig unnötig und auch nutzlos sind. Trotzdem verstricken wir uns darin, können nicht anders, wir denken ständig (mit unserem Ego) über unsere "Lage" nach, sind in Selbstgesprächen, fordern, wollen, wünschen, fluchen. Nichts davon hilft, es ändert sich nichts, nur wir kommen "schlecht" drauf. Die Selbstheilung ist so eine Sache, tief in uns drin wissen wir schon alles darüber, aber wir verdrängen es, weil wir uns nicht "wohl" fühlen, oder weil wir eben nicht klar denken können, weil wir unsere Gefühle unter einem Scherbenhaufenvergraben haben, aus zerstörten Träumen, kaputten Beziehungen, Ängsten, Sorgen und Paranoia. Diese Scherben alle wegzuräumen erfordert Kraft, Disziplin und Anstrengung, ohne Aufwand ist der Prozess nicht zu meistern. Jeder Mensch kann das, jeder Mensch kann "es" aber auch schleifen lassen, weiterhin in seinen Illusionen leben, vielleicht dabei sogar zufrieden sein, jeder ist anders, es gibt keine allgemein gültigen Regeln für den menschlichen Gedankenpalast. Nur wer wachsen will (nach Buddha sollen wir übrigens gar nichts wollen), der kann aufbrechen zur Reise, denn wir alle müssen heilen, der moderne Mensch ist völlig zerrüttet, weiß nicht mehr wo oben und wo unten ist, denn die Sinnewerden geflutet, die Panikreflexe kommen aus der Evolution, nur wir selbst können uns helfen. Und eines Tages wird dann aus dem "Wohlfühl-Buddhismus" dann ein Aufwachprozess. Der Weg ist das Ziel! Copyright: https://shaolin-rainer.de

Erleuchtung und Verfinsterung sind absolute Gegensätze! Das Tal der Tränen, der Sumpf der Finsternis, Höllenschloten der kreativen Selbstvernichtung, hier sind wir, inmitten unserer eigenen Wände, die wir uns selbst bauen, auf die "Erleuchtung" wartend, unzufrieden in unserem Leben alles misstrauisch beäugend, zweifelnd und hassend, ganz anders verhalten wir uns, als wie Buddha den Menschen das Leben vorgelebt hat. Kranke unter Kranken, Gestörte unter Störungen, Angst vor den Ängsten, Hallelujah, das Negative zieht nach unten, der Boden ist noch nicht erreicht. Unter uns sind unzählige Typen, die erst ganz unten aufkommen müssen, vor sie sich nach oben orientieren wollen (oder können), die die Finsternis förmlich anzieht, die nicht das Licht suchen. Vielleicht ist es auch ganz einfach so, dass "man" die Verfinsterung kennen muss, um die Erleuchtung überhaupt zu schätzen. Ich für meinen Teil musste auch erst richtig auf die Nase fallen um den Kopf "zurecht gerückt" zu bekommen, es scheint ein menschliches Phänomen zu sein auf die dunkle Seite zu schauen. Bei Tieren ist wenig bis nichts von derartigen, mentalen Perversionen zu bemerken, das Problem geht ganz offensichtlich einher mit dem entwickelten Gedankenpalast, in dem sich das Ego breit machen kann, das dann wie ein Teufel auf unseren Schultern sitzt, uns Blödsinn einflüstert, uns nutzlosen Tand aufschwatzen will, wertlose Emotionen produziert. Genau vor diesem Ego hat uns Buddha gewarnt, aber wer hört schon zu; die Statuen des großen Lehrers aufstellen, ja, aber was hat der Mann nochmal gesagt, keinen Plan, wie soll es weitergehen, keiner hat einen Plan. Keiner kriegt genug, jeder kommt "zu kurz", was sind Inhalte und Werte, keinen Plan. Höher, schneller, weiter, reicher, mehr, mehr, mehr. Aber die Leere in den Menschen bleibt, die gewünschten Gefühle sind vergänglich wie der Wind, nach dem Spiel ist vor dem Spiel. Entspannung und Ausgeglichenheit sind nur leere Worte, alle sind in ihrem Stress gefangen, der Pfad Buddhas kann (könnte) hier Abhilfe schaffen, aber wer hört schon zu? Was waren nochmal die drei Kernsätze vom Lehrer aller Lehrer, wer weiß es? Das Leben ist eine Reise, wir alle sind Zeitreisende, durch das Universum schlingert unser Planet, wir sind kleiner als ein Sandkorn, haben aber viel zu große Träume. Wenn Sie jetzt über das Wort "Finsternis" nachdenken, was erscheint vor Ihrem inneren Auge? Welchen Trip "fahren" Sie? Und vor allem, warum? Im Land der Blinden ist der Einäugige König, dunkel sehe ich Umrisse, sehe die Erbärmlichkeit von uns Menschen. Der Weg ist das Ziel! Der Universalherrscher wirft Streitmächte nach vorne, er befestigt das Juwel an der Spitze seines Banners, in der Dunkelheit und Finsternis der Nacht - Buddha - Ehrenname des Siddharta Gautama - 560 bis 480 vor dem Jahr Null Copyright: https://shaolin-rainer.de Bitte laden Sie sich auch meine App "Buddha-Blog" aus den Stores von Apple und Android.